مَنْ يُكَنَّى أَبَا جَابِرٍ
أَبُو جَابِرٍ الصَّدَفِيُّ
937 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ النَّحْوِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [22/375] الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْكِنْدِيُّ ، مَوْلَى جَرِيرٍ (1) ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ جَابِرٍ الصَّدَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي خُلَفَاءُ ، وَمِنْ بَعْدِ الْخُلَفَاءِ أُمَرَاءُ ، وَمِنْ بَعْدِ الْأُمَرَاءِ مُلُوكٌ ، وَمِنْ بَعْدِ الْمُلُوكِ جَبَابِرَةٌ ، ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا ، ثُمَّ يُؤَمَّرُ الْقَحْطَانِيُّ ، فَوَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا هُوَ دُونَهُ .
(1) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ونسخة الوطنية ، والذي في نسخة كوبرلي : (مولى خديج) وهو موافق لما عند أبي نعيم في المعرفة عن المصنف ، وذكره ابن عساكر وجها في ترجمته ، بعدما ترجمه : (مولى ابن جريج) فالله أعلم .
مَنْ يُكَنَّى أَبَا جَابِرٍ
أَبُو جَابِرٍ الصَّدَفِيُّ
937 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ النَّحْوِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [22/375] الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْكِنْدِيُّ ، مَوْلَى جَرِيرٍ (1) ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ جَابِرٍ الصَّدَفِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : سَيَكُونُ مِنْ بَعْدِي خُلَفَاءُ ، وَمِنْ بَعْدِ الْخُلَفَاءِ أُمَرَاءُ ، وَمِنْ بَعْدِ الْأُمَرَاءِ مُلُوكٌ ، وَمِنْ بَعْدِ الْمُلُوكِ جَبَابِرَةٌ ، ثُمَّ يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا ، ثُمَّ يُؤَمَّرُ الْقَحْطَانِيُّ ، فَوَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا هُوَ دُونَهُ .
(1) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ونسخة الوطنية ، والذي في نسخة كوبرلي : (مولى خديج) وهو موافق لما عند أبي نعيم في المعرفة عن المصنف ، وذكره ابن عساكر وجها في ترجمته ، بعدما ترجمه : (مولى ابن جريج) فالله أعلم .
الشواهد
الإسناد
الحكم على الحديث
الربط الموضوعي