مَنْ يُكَنَّى أَبَا جُنَيْدَةَ
أَبُو جُنَيْدَةَ الْفِهْرِيُّ (1)
939 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ أَبِي جُنَيْدَةَ الْفِهْرِيِّ (2) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَقَى عَطْشَانَ فَأَرْوَاهُ فُتِحَ لَهُ بَابٌ مِنَ الْجَنَّةِ فَقِيلَ لَهُ : ادْخُلْ مِنْهُ ، وَمَنْ أَطْعَمَ جَائِعًا فَأَشْبَعَهُ وَسَقَى عَطْشَانَ فَأَرْوَاهُ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ كُلُّهَا فَقِيلَ لَهُ : ادْخُلْ مِنْ أَيِّهَا شِئْتَ .
(1) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب : ( ابن جنيدة الفهري )
(2) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب : ( ابن جنيدة الفهري).
مَنْ يُكَنَّى أَبَا جُنَيْدَةَ
أَبُو جُنَيْدَةَ الْفِهْرِيُّ (1)
939 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ أَبِي جُنَيْدَةَ الْفِهْرِيِّ (2) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَقَى عَطْشَانَ فَأَرْوَاهُ فُتِحَ لَهُ بَابٌ مِنَ الْجَنَّةِ فَقِيلَ لَهُ : ادْخُلْ مِنْهُ ، وَمَنْ أَطْعَمَ جَائِعًا فَأَشْبَعَهُ وَسَقَى عَطْشَانَ فَأَرْوَاهُ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ كُلُّهَا فَقِيلَ لَهُ : ادْخُلْ مِنْ أَيِّهَا شِئْتَ .
(1) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب : ( ابن جنيدة الفهري )
(2) كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب : ( ابن جنيدة الفهري).
الإسناد
الحكم على الحديث
الربط الموضوعي