27502 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي [14/82] نَجِيحٍ عَنْ ، مُجَاهِدٍ قَالَ : إِنْ قُطِعَتِ الْكَفُّ فَخَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، فَإِنْ قُطِعَ مَا بَقِيَ مِنَ الْيَدِ كُلِّهَا ، أَوِ الذِّرَاعِ ، أَوْ قُطِعَ نِصْفُ الذِّرَاعِ : فَنِصْفُ نَذْرِ (1) الْيَدِ أَيْضًا : خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ ، فَإِنْ كَانَتْ إِنَّمَا قُطِعَتْ مِنْ شَطْرِ ذِرَاعِهَا ، أَوِ الذِّرَاعِ بَعْدَ الْكَفِّ : قَالَ - مُجَاهِدٌ يَقُولُ ذَلِكَ - : فَنِصْفُ نَذْرِ (2) الْيَدِ ، فَإِنْ قُطِعَ مَا بَقِيَ كُلُّهُ : فَجُرْحٌ [يُرَى فِيهِ] (3) .
(1) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: قدر .
(2) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: قدر .
(3) كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة دار الرشد ويوجد مكانها يداويه
27502 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي [14/82] نَجِيحٍ عَنْ ، مُجَاهِدٍ قَالَ : إِنْ قُطِعَتِ الْكَفُّ فَخَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ ، فَإِنْ قُطِعَ مَا بَقِيَ مِنَ الْيَدِ كُلِّهَا ، أَوِ الذِّرَاعِ ، أَوْ قُطِعَ نِصْفُ الذِّرَاعِ : فَنِصْفُ نَذْرِ (1) الْيَدِ أَيْضًا : خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ ، فَإِنْ كَانَتْ إِنَّمَا قُطِعَتْ مِنْ شَطْرِ ذِرَاعِهَا ، أَوِ الذِّرَاعِ بَعْدَ الْكَفِّ : قَالَ - مُجَاهِدٌ يَقُولُ ذَلِكَ - : فَنِصْفُ نَذْرِ (2) الْيَدِ ، فَإِنْ قُطِعَ مَا بَقِيَ كُلُّهُ : فَجُرْحٌ [يُرَى فِيهِ] (3) .
(1) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: قدر .
(2) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: قدر .
(3) كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة دار الرشد ويوجد مكانها يداويه
مقارنة المتون
الشواهد
الإسناد
غريب الحديث
الربط الموضوعي