[18/36] 103 - فِي الْبَرَاذِينِ : مَا لَهَا ، وَكَيْفَ يُقْسَمُ لَهَا ؟
33860 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ : كَتَبَ جَعْوَنَةُ بْنُ الْحَارِثِ - وَكَانَ يَلِي ثَغْرَ مَلَطْيَةَ - إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : إِنَّ رِجَالًا يَغْزُونَ بِخَيْلٍ ضِعَافٍ : جَذَعٍ أَوْ ثَنِيٍّ ، لَيْسَ فِيهَا رَدٌّ عَنِ الْمُسْلِمِينَ ، وَيَغْزُو الرَّجُلُ بِالْبِرْذَوْنِ الْقَوِيِّ الَّذِي لَيْسَ دُونَ الْفَرَسِ إِلَّا أَنَّهُ (1) يُقَالَ : بِرْذَوْنٌ ، فَمَا يَرَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِيهَا ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَنِ انْظُرْ مَا كَانَ مِنْ تِلْكَ الْخَيْلِ الضِّعَافِ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا رَدٌّ عَنِ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَعْلِمْ أَصْحَابَهَا أَنَّكَ غَيْرُ مُسْهِمِهَا ، انْطَلَقُوا بِهَا أَمْ تَرَكُوا (2) ، وَمَا كَانَ مِنْ تِلْكَ الْبَرَاذِينِ رَائِعَ الْجَرْيِ وَالْمَنْظَرِ ، فَأَسْهِمْهُ إِسْهَامَكَ لِلْخَيْلِ الْعِرَابِ .
(1) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أن .
(2) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أتركوا .
[18/36] 103 - فِي الْبَرَاذِينِ : مَا لَهَا ، وَكَيْفَ يُقْسَمُ لَهَا ؟
33860 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ : كَتَبَ جَعْوَنَةُ بْنُ الْحَارِثِ - وَكَانَ يَلِي ثَغْرَ مَلَطْيَةَ - إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : إِنَّ رِجَالًا يَغْزُونَ بِخَيْلٍ ضِعَافٍ : جَذَعٍ أَوْ ثَنِيٍّ ، لَيْسَ فِيهَا رَدٌّ عَنِ الْمُسْلِمِينَ ، وَيَغْزُو الرَّجُلُ بِالْبِرْذَوْنِ الْقَوِيِّ الَّذِي لَيْسَ دُونَ الْفَرَسِ إِلَّا أَنَّهُ (1) يُقَالَ : بِرْذَوْنٌ ، فَمَا يَرَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ فِيهَا ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : أَنِ انْظُرْ مَا كَانَ مِنْ تِلْكَ الْخَيْلِ الضِّعَافِ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا رَدٌّ عَنِ الْمُسْلِمِينَ ، فَأَعْلِمْ أَصْحَابَهَا أَنَّكَ غَيْرُ مُسْهِمِهَا ، انْطَلَقُوا بِهَا أَمْ تَرَكُوا (2) ، وَمَا كَانَ مِنْ تِلْكَ الْبَرَاذِينِ رَائِعَ الْجَرْيِ وَالْمَنْظَرِ ، فَأَسْهِمْهُ إِسْهَامَكَ لِلْخَيْلِ الْعِرَابِ .
(1) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أن .
(2) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أتركوا .
الشواهد
الإسناد
غريب الحديث
الربط الموضوعي