120 - فِي النَّفَلِ مَتَى يَكُونُ : قَبْلَ الزَّحْفِ أَوْ بَعْدَهُ ؟
33956 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ [18/66] عَبْدُ (1) اللهِ : النَّفَلُ مَا لَمْ يَلْتَقِ الصَّفَّانِ أَوِ الزَّحْفَانِ ، فَإِذَا الْتَقَى [الزَّحْفَانِ أَوِ الصَّفَّانِ] (2) فَالْمَغْنَمُ .
(1) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عبيد .
(2) كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين في طبعة دار الرشد: الصفان أو الزحفان .
120 - فِي النَّفَلِ مَتَى يَكُونُ : قَبْلَ الزَّحْفِ أَوْ بَعْدَهُ ؟
33956 - حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ [18/66] عَبْدُ (1) اللهِ : النَّفَلُ مَا لَمْ يَلْتَقِ الصَّفَّانِ أَوِ الزَّحْفَانِ ، فَإِذَا الْتَقَى [الزَّحْفَانِ أَوِ الصَّفَّانِ] (2) فَالْمَغْنَمُ .
(1) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عبيد .
(2) كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين في طبعة دار الرشد: الصفان أو الزحفان .
الشواهد
الإسناد
غريب الحديث
الربط الموضوعي