2 - بَابُ مَا ذُكِرَ فِي صِفِّينَ
38992 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ : رَأَيْتُ ، أَوْ : كَانَتْ - شَكَّ يَحْيَى - رَايَةُ عَلِيٍّ يَوْمَ صِفِّينَ مَعَ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَكَانَ رَجُلًا أَعْوَرَ ، فَجَعَلَ عَمَّارٌ يَقُولُ : أَقْدِمْ يَا أَعْوَرُ ، لَا خَيْرَ فِي أَعْوَرَ لَا يَأْتِي الْفَزَعَ ، فَيَسْتَحْيِي (1) فَيَتَقَدَّمُ ، قَالَ : يَقُولُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : إِنِّي لَأَرَى لِصَاحِبِ الرَّايَةِ السَّوْدَاءِ عَمَلًا ، لَئِنْ دَامَ عَلَى مَا أَرَى لَتَفَانَنَّ الْعَرَبُ الْيَوْمَ ، قَالَ : فَمَا زَالَ أَبُو الْيَقْظَانِ حَتَّى كَفَّ (2) [21/406] بَيْنَهُمْ ، قَالَ : وَهُوَ يَقُولُ : كُلُّ الْمَاءِ وِرْدٌ ، [وَالْمَاءُ مَوْرُودٌ] (3) ، صَبْرًا عِبَادَ اللهِ ، الْجَنَّةُ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ .
(1) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فيستحي .
(2) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: لف .
(3) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: والمياه ورود .
2 - بَابُ مَا ذُكِرَ فِي صِفِّينَ
38992 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ : رَأَيْتُ ، أَوْ : كَانَتْ - شَكَّ يَحْيَى - رَايَةُ عَلِيٍّ يَوْمَ صِفِّينَ مَعَ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَكَانَ رَجُلًا أَعْوَرَ ، فَجَعَلَ عَمَّارٌ يَقُولُ : أَقْدِمْ يَا أَعْوَرُ ، لَا خَيْرَ فِي أَعْوَرَ لَا يَأْتِي الْفَزَعَ ، فَيَسْتَحْيِي (1) فَيَتَقَدَّمُ ، قَالَ : يَقُولُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : إِنِّي لَأَرَى لِصَاحِبِ الرَّايَةِ السَّوْدَاءِ عَمَلًا ، لَئِنْ دَامَ عَلَى مَا أَرَى لَتَفَانَنَّ الْعَرَبُ الْيَوْمَ ، قَالَ : فَمَا زَالَ أَبُو الْيَقْظَانِ حَتَّى كَفَّ (2) [21/406] بَيْنَهُمْ ، قَالَ : وَهُوَ يَقُولُ : كُلُّ الْمَاءِ وِرْدٌ ، [وَالْمَاءُ مَوْرُودٌ] (3) ، صَبْرًا عِبَادَ اللهِ ، الْجَنَّةُ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ .
(1) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فيستحي .
(2) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: لف .
(3) كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: والمياه ورود .
مقارنة المتون
الشواهد
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الربط الموضوعي