17389 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي إِسْحَاقَ (1) ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : " فِي الْأُذُنِ إِذًا النِّصْفُ يَعْنِي نِصْفَ الدِّيَةِ " قَالَ سُفْيَانُ : فَمَا أُصِيبَ مِنَ الْأُذُنِ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ .
(1) كذا في طبعة المكتب الإسلامي ، ولعل الصواب : (أبي إسحاق) بدون (ابن) وهو (السبيعي) كما في بقية طرق الحديث عند ابن أبي شيبة والبيهقي.
17389 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِي إِسْحَاقَ (1) ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : " فِي الْأُذُنِ إِذًا النِّصْفُ يَعْنِي نِصْفَ الدِّيَةِ " قَالَ سُفْيَانُ : فَمَا أُصِيبَ مِنَ الْأُذُنِ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ .
(1) كذا في طبعة المكتب الإسلامي ، ولعل الصواب : (أبي إسحاق) بدون (ابن) وهو (السبيعي) كما في بقية طرق الحديث عند ابن أبي شيبة والبيهقي.
الشواهد
الإسناد
الربط الموضوعي