678 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ زَاطِيَا (1) ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ الدِّمَشْقِيِّ ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ نُسِيٍّ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّهُ قَالَ : لَيْسَ الْوُضُوءُ مِنَ الرُّعَافِ ، وَالْقَيْءِ ، وَمَسِّ الذَّكَرِ ، وَمَا مَسَّتِ النَّارُ بِوَاجِبٍ . فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ . فَقَالَ : إِنَّ قَوْمًا سَمِعُوا وَلَمْ يَعُوا ؛ كُنَّا نُسَمِّي غَسْلَ الْيَدِ وَالْفَمِ وُضُوءًا ، وَلَيْسِ بِوَاجِبٍ ، وَإِنَّمَا أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَغْسِلُوا أَيْدِيَهُمْ [1/142] وَأَفْوَاهَهُمْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ . مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ تَكَلَّمُوا فِيهِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .
(1) كذا في الطبعة الهندية ، والصواب : ( علي أبو الحسن بن زاطيا )
678 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ زَاطِيَا (1) ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، ثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ الدِّمَشْقِيِّ ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ نُسِيٍّ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّهُ قَالَ : لَيْسَ الْوُضُوءُ مِنَ الرُّعَافِ ، وَالْقَيْءِ ، وَمَسِّ الذَّكَرِ ، وَمَا مَسَّتِ النَّارُ بِوَاجِبٍ . فَقِيلَ لَهُ : إِنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ . فَقَالَ : إِنَّ قَوْمًا سَمِعُوا وَلَمْ يَعُوا ؛ كُنَّا نُسَمِّي غَسْلَ الْيَدِ وَالْفَمِ وُضُوءًا ، وَلَيْسِ بِوَاجِبٍ ، وَإِنَّمَا أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمُؤْمِنِينَ أَنْ يَغْسِلُوا أَيْدِيَهُمْ [1/142] وَأَفْوَاهَهُمْ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ . مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ تَكَلَّمُوا فِيهِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ .
(1) كذا في الطبعة الهندية ، والصواب : ( علي أبو الحسن بن زاطيا )
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
الربط الموضوعي
الربط بالمخالف
المتواتر