708 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ (1) ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَابْنَ عُمَرَ ، وَرَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ، وَأَبَا أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ ، وَابْنَ الْأَكْوَعِ ، وَأَبَا رَافِعٍ يُنْهِكُونَ شَوَارِبَهُمْ حَتَّى الْحَلْقِ .
. قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : كَذَا وَجَدْتُهُ . وَقَالَ غَيْرُهُ : عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ ، وَقِيلَ : ابْنِ رَافِعٍ .
(1) كذا في الطبعة الهندية ، ولعل الصواب: (أحمد بن يوسف) ، وهو السلمي ، وقد ذكره البيهقي في أكثر من موضع بأحمد بن يوسف السلمي .
708 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ (1) ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَابْنَ عُمَرَ ، وَرَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ، وَأَبَا أُسَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ ، وَابْنَ الْأَكْوَعِ ، وَأَبَا رَافِعٍ يُنْهِكُونَ شَوَارِبَهُمْ حَتَّى الْحَلْقِ .
. قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : كَذَا وَجَدْتُهُ . وَقَالَ غَيْرُهُ : عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ابْنِ أَبِي رَافِعٍ ، وَقِيلَ : ابْنِ رَافِعٍ .
(1) كذا في الطبعة الهندية ، ولعل الصواب: (أحمد بن يوسف) ، وهو السلمي ، وقد ذكره البيهقي في أكثر من موضع بأحمد بن يوسف السلمي .
مقارنة المتون
الشواهد
الإسناد
الربط الموضوعي