1114 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ أَبِي نَاجِيَةَ (1) ، فَذَكَرَهُ ، كَذَا فِي كِتَابِي عُمَيْرٌ ، وَالصَّوَابُ عَمِيرَةُ بْنُ أَبِي نَاجِيَةَ .
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ذِكْرُ أَبِي سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَهْمٌ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ وَهُوَ مُرْسَلٌ .
قَالَ الشَّيْخُ : وَفِيهِ اخْتِلَافٌ ثَالِثٌ
(1) كذا في الطبعة الهندية ، والصواب : ( عميرة )
1114 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مِلْحَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنِ اللَّيْثِ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ أَبِي نَاجِيَةَ (1) ، فَذَكَرَهُ ، كَذَا فِي كِتَابِي عُمَيْرٌ ، وَالصَّوَابُ عَمِيرَةُ بْنُ أَبِي نَاجِيَةَ .
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ذِكْرُ أَبِي سَعِيدٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَهْمٌ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ وَهُوَ مُرْسَلٌ .
قَالَ الشَّيْخُ : وَفِيهِ اخْتِلَافٌ ثَالِثٌ
(1) كذا في الطبعة الهندية ، والصواب : ( عميرة )
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث