1834 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْإِمَامُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ شَدَّادٍ مَوْلَى عِيَاضٍ قَالَ : جَاءَ بِلَالٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَتَسَحَّرُ فَقَالَ : لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى تَرَى الْفَجْرَ . ثُمَّ جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ فَقَالَ : " لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ " . ثُمَّ جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ فَقَالَ : " لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى تَرَى الْفَجْرَ هَكَذَا " . وَجَمَعَ بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا .
وَهَذَا مُرْسَلٌ .
قَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ : شَدَّادٌ مَوْلَى عِيَاضٍ لَمْ يَذْكُرْ بِلَالًا . ( وَأَخْبَرَنَا ) بِذَلِكَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَقَدْ رُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ قَدْ بَيَّنَّا ضَعْفَهَا فِي كِتَابِ الْخِلَافِ . وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مُرْسَلًا مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ وَغَيْرِهِ .
1834 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْإِمَامُ ، ثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ شَدَّادٍ مَوْلَى عِيَاضٍ قَالَ : جَاءَ بِلَالٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يَتَسَحَّرُ فَقَالَ : لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى تَرَى الْفَجْرَ . ثُمَّ جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ فَقَالَ : " لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ " . ثُمَّ جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ فَقَالَ : " لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى تَرَى الْفَجْرَ هَكَذَا " . وَجَمَعَ بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا .
وَهَذَا مُرْسَلٌ .
قَالَ أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّ : شَدَّادٌ مَوْلَى عِيَاضٍ لَمْ يَذْكُرْ بِلَالًا . ( وَأَخْبَرَنَا ) بِذَلِكَ أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : وَقَدْ رُوِيَ مِنْ أَوْجُهٍ أُخَرَ كُلُّهَا ضَعِيفَةٌ قَدْ بَيَّنَّا ضَعْفَهَا فِي كِتَابِ الْخِلَافِ . وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مُرْسَلًا مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ وَغَيْرِهِ .
الشواهد
الإسناد
الحكم على الحديث
الربط الموضوعي