5670 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِبْحِ (1) الْبَزَّارُ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي الْحَصِينِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ . مَوْقُوفٌ .
(1) في الطبعة الهندية : ( رمح ) وأشار المحقق إلى أنه في نسخة ( ربح ) وهو الموافق لنسخة البديعية والمثبت منها وفي هامشها : ( رمح ) والله أعلم .
5670 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، أَنْبَأَ أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رِبْحِ (1) الْبَزَّارُ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِي الْحَصِينِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ فَلَمْ يُجِبْ فَلَا صَلَاةَ لَهُ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ . مَوْقُوفٌ .
(1) في الطبعة الهندية : ( رمح ) وأشار المحقق إلى أنه في نسخة ( ربح ) وهو الموافق لنسخة البديعية والمثبت منها وفي هامشها : ( رمح ) والله أعلم .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الربط الموضوعي