( بَابُ الِاسْتِمَاعِ لِلْخُطْبَةِ فِي الْعِيدَيْنِ )
( قَدْ مَضَتِ الْأَخْبَارُ الْمُسْنَدَةُ فِي الِاسْتِمَاعِ لِلْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ ، وَالِاسْتِمَاعُ لِلْخُطْبَةِ فِي الْعِيدَيْنِ قِيَاسٌ عَلَيْهِ )
6308 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ (1) الْمُقْرِئِ بْنُ الْحَمَّامِيِّ - رَحِمَهُ اللهُ - بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا قَيْسٌ وَيَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : يُكْرَهُ الْكَلَامُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ : [3/301] فِي الْعِيدَيْنِ ، وَالِاسْتِسْقَاءِ ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَهَذَا مَوْقُوفٌ .
(1) كذا في الطبعة الهندية وطبعة العلمية ونسخة خطية ، والصواب : ( أحمد ) فهو : ( على بن أحمد بن عمر بن حفص أبو الحسن المقرئ .. ) . وينظر ترجمته في تاريخ بغداد وغيره وذكره في إتحاف المرتقي وذكر مصادر ترجمته ؛ فتنظر !
( بَابُ الِاسْتِمَاعِ لِلْخُطْبَةِ فِي الْعِيدَيْنِ )
( قَدْ مَضَتِ الْأَخْبَارُ الْمُسْنَدَةُ فِي الِاسْتِمَاعِ لِلْخُطْبَةِ فِي الْجُمُعَةِ ، وَالِاسْتِمَاعُ لِلْخُطْبَةِ فِي الْعِيدَيْنِ قِيَاسٌ عَلَيْهِ )
6308 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ (1) الْمُقْرِئِ بْنُ الْحَمَّامِيِّ - رَحِمَهُ اللهُ - بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ ، ثَنَا قَيْسٌ وَيَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : يُكْرَهُ الْكَلَامُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ : [3/301] فِي الْعِيدَيْنِ ، وَالِاسْتِسْقَاءِ ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَهَذَا مَوْقُوفٌ .
(1) كذا في الطبعة الهندية وطبعة العلمية ونسخة خطية ، والصواب : ( أحمد ) فهو : ( على بن أحمد بن عمر بن حفص أبو الحسن المقرئ .. ) . وينظر ترجمته في تاريخ بغداد وغيره وذكره في إتحاف المرتقي وذكر مصادر ترجمته ؛ فتنظر !
مقارنة المتون
الإسناد
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي