( بَابُ عَقْدِ الْأَكْفَانِ عِنْدَ خَوْفِ الِانْتِشَارِ ، وَحَلِّهَا إِذَا أَدْخَلُوهُ الْقَبْرَ )
رُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَالنَّخَعِيِّ ، وَمُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ
( 6815 - وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ طَلْحَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّقْرِ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْأَدَمِيُّ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثَنَا خَلَفٌ - يَعْنِي : ابْنَ خَلِيفَةَ - قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ - أَظُنُّهُ سَمِعَهُ مِنْ مَوْلَاهُ وَمَوْلَاهُ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ - : لَمَّا وَضَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نُعَيْمَ بْنَ مَسْعُودٍ فِي الْقَبْرِ ، نَزَعَ الْأَخِلَّةَ بِفِيهِ . قَوْلُهُ : " أَظُنُّهُ " أَحْسَبُهُ مِنْ قَوْلِ الدُّورِيِّ .
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْعَتَكِيِّ : أَنَّ خَلَفَ بْنَ خَلِيفَةَ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَهُ .
( بَابُ عَقْدِ الْأَكْفَانِ عِنْدَ خَوْفِ الِانْتِشَارِ ، وَحَلِّهَا إِذَا أَدْخَلُوهُ الْقَبْرَ )
رُوِيَ فِي ذَلِكَ عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَالنَّخَعِيِّ ، وَمُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ
( 6815 - وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ طَلْحَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّقْرِ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الْأَدَمِيُّ ، ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ ، ثَنَا خَلَفٌ - يَعْنِي : ابْنَ خَلِيفَةَ - قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ - أَظُنُّهُ سَمِعَهُ مِنْ مَوْلَاهُ وَمَوْلَاهُ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ - : لَمَّا وَضَعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نُعَيْمَ بْنَ مَسْعُودٍ فِي الْقَبْرِ ، نَزَعَ الْأَخِلَّةَ بِفِيهِ . قَوْلُهُ : " أَظُنُّهُ " أَحْسَبُهُ مِنْ قَوْلِ الدُّورِيِّ .
وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مُوسَى ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْعَتَكِيِّ : أَنَّ خَلَفَ بْنَ خَلِيفَةَ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : بَلَغَهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَهُ .
الشواهد
الإسناد
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي