7598 - 6675 ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ (1) ، عَنْ حَيَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ } ، قَالَ : الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ .
وَيُذْكَرُ نَحْوُ هَذَا ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ إِلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ غَيْرُ الزَّكَاةِ الْمَفْرُوضَةِ ، وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

(1) كذا في الطبعة الهندية ومصنف ابن أبي شيبة والأموال لابن زنجويه وغيره ، ولعل الصواب : (محمد بن سليم) وهو أبو هلال كما في تفسير الطبري ، والله أعلم .
7598 - 6675 ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، ثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ (1) ، عَنْ حَيَّانَ الْأَعْرَجِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ } ، قَالَ : الزَّكَاةُ الْمَفْرُوضَةُ .
وَيُذْكَرُ نَحْوُ هَذَا ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَذَهَبَ جَمَاعَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ إِلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ غَيْرُ الزَّكَاةِ الْمَفْرُوضَةِ ، وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ عُمَرَ .

(1) كذا في الطبعة الهندية ومصنف ابن أبي شيبة والأموال لابن زنجويه وغيره ، ولعل الصواب : (محمد بن سليم) وهو أبو هلال كما في تفسير الطبري ، والله أعلم .