12608 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ زَيْدًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ لَا يُشْرِكُ ، كَانَ يَجْعَلُ الثُّلُثَ لِلْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ ، دُونَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ ، قَالَ هُشَيْمٌ : وَقَدْ رَدَدْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : إِنَّ زَيْدًا كَانَ يُشْرِكُ ، قَالَ : فَإِنَّ الشَّعْبِيَّ حَدَّثَنَا هَكَذَا عَنْ زَيْدٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ أَيْضًا ، فَقَالَ : بَيْنِي وَبَيْنَكَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : الرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ فِي هَذَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مَا مَضَى . وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ يَنْفَرِدُ بِهَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ .
[6/257]
وَالشَّعْبِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ أَعْلَمُ بِمَذْهَبِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - وَإِنْ لَمْ يَرَيَاهُ - مِنْ رِوَايَةِ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ، وَإِنْ كَانَتْ مَوْصُولَةً ، إِلَّا أَنَّ لِرِوَايَةِ أَبِي قَيْسٍ شَاهِدًا ، فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ إِلَى مَا تَقَرَّرَ عِنْدَ الشَّعْبِيِّ وَالنَّخَعِيِّ مِنْ مَذْهَبِهِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ كَمَا رُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
12608 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ زَيْدًا - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - كَانَ لَا يُشْرِكُ ، كَانَ يَجْعَلُ الثُّلُثَ لِلْإِخْوَةِ لِلْأُمِّ ، دُونَ الْإِخْوَةِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ ، قَالَ هُشَيْمٌ : وَقَدْ رَدَدْتُ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ : إِنَّ زَيْدًا كَانَ يُشْرِكُ ، قَالَ : فَإِنَّ الشَّعْبِيَّ حَدَّثَنَا هَكَذَا عَنْ زَيْدٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مِثْلَ قَوْلِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فَرَدَدْتُ عَلَيْهِ أَيْضًا ، فَقَالَ : بَيْنِي وَبَيْنَكَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى . ( قَالَ الشَّيْخُ ) : الرِّوَايَةُ الصَّحِيحَةُ فِي هَذَا عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مَا مَضَى . وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ يَنْفَرِدُ بِهَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ .
[6/257]
وَالشَّعْبِيُّ وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ أَعْلَمُ بِمَذْهَبِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - وَإِنْ لَمْ يَرَيَاهُ - مِنْ رِوَايَةِ أَبِي قَيْسٍ الْأَوْدِيِّ ، وَإِنْ كَانَتْ مَوْصُولَةً ، إِلَّا أَنَّ لِرِوَايَةِ أَبِي قَيْسٍ شَاهِدًا ، فَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ عَنْهُ إِلَى مَا تَقَرَّرَ عِنْدَ الشَّعْبِيِّ وَالنَّخَعِيِّ مِنْ مَذْهَبِهِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ كَمَا رُوِّينَا عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - .
حديث موقوف