13740 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ سُفْيَانَ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا كَامِلٍ الْفُضَيْلَ بْنَ الْحُسَيْنِ يَقُولُ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ لِأَبِي إِسْحَاقَ : سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ الْحَسَنُ : وَلَوْ قَالَ : عَنْ أَبِيهِ ، لَقَالَ : نَعَمْ .
( قَالَ الشَّيْخُ ) - رَحِمَهُ اللهُ : وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَأَبُو مُوسَى عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، قَالَ ( أَبُو عِيسَى ) التِّرْمِذِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - فِي كِتَابِ الْعِلَلِ : حَدِيثُ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عِنْدِي - وَاللهُ أَعْلَمُ - أَصَحُّ ، وَإِنْ كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ لَا يَذْكُرَانِ فِيهِ : عَنْ
[7/109]
أَبِي مُوسَى لِأَنَّهُ قَدْ دَلَّ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ أَنَّ سَمَاعَهُمَا جَمِيعًا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ ، وَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى سَمِعُوا فِي أَوْقَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ ، وَقَالَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ : قَدْ رَوَى هَذَا عَنْ أَبِيهِ ، وَقَدْ أَدْرَكَ يُونُسُ بَعْضَ مَشَايِخِ أَبِيهِ ، فَهُوَ قَدِيمُ السَّمَاعِ ، وَإِسْرَائِيلُ قَدْ رَوَاهُ ، وَهُوَ أَثْبَتُ أَصْحَابِ أَبِي إِسْحَاقَ بَعْدَ شُعْبَةَ وَالثَّوْرِيِّ .
13740 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ سُفْيَانَ يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا كَامِلٍ الْفُضَيْلَ بْنَ الْحُسَيْنِ يَقُولُ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ لِأَبِي إِسْحَاقَ : سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ ، قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ الْحَسَنُ : وَلَوْ قَالَ : عَنْ أَبِيهِ ، لَقَالَ : نَعَمْ .
( قَالَ الشَّيْخُ ) - رَحِمَهُ اللهُ : وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، وَأَبُو مُوسَى عَنْ أَبِي دَاوُدَ الطَّيَالِسِيِّ ، قَالَ ( أَبُو عِيسَى ) التِّرْمِذِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - فِي كِتَابِ الْعِلَلِ : حَدِيثُ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عِنْدِي - وَاللهُ أَعْلَمُ - أَصَحُّ ، وَإِنْ كَانَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَشُعْبَةُ لَا يَذْكُرَانِ فِيهِ : عَنْ
[7/109]
أَبِي مُوسَى لِأَنَّهُ قَدْ دَلَّ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ أَنَّ سَمَاعَهُمَا جَمِيعًا فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ ، وَهَؤُلَاءِ الَّذِينَ رَوَوْا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى سَمِعُوا فِي أَوْقَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ ، وَقَالَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ : قَدْ رَوَى هَذَا عَنْ أَبِيهِ ، وَقَدْ أَدْرَكَ يُونُسُ بَعْضَ مَشَايِخِ أَبِيهِ ، فَهُوَ قَدِيمُ السَّمَاعِ ، وَإِسْرَائِيلُ قَدْ رَوَاهُ ، وَهُوَ أَثْبَتُ أَصْحَابِ أَبِي إِسْحَاقَ بَعْدَ شُعْبَةَ وَالثَّوْرِيِّ .
رواة الحديث