19333 - ( وَقِيلَ ) : عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ .
( أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ ) إِجَازَةً ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ (1) ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو - يَعْنِي الْيَافِعِيَّ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : عَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ [9/300] عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ يَوْمَ السَّابِعِ وَسَمَّاهُمَا ، وَأَمَرَ أَنْ يُمَاطَ عَنْ رَأْسِهِمَا الْأَذَى .
( قَالَ أَبُو أَحْمَدَ ) : لَا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْيَافِعِيِّ وَعَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ .
(1) كذا في الطبعة الهندية وطبعة هجر ، وفيه تصحيف أو سقط ، ولعل الصواب : (أحمد عن الحارث بن مسكين) وهو في حاشية الأصل كما ذكر محققو طبعة هجر ، أو أنه سقط : (أنا أبي) كما عند ابن عدي في الكامل ، والله أعلم .
19333 - ( وَقِيلَ ) : عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ .
( أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ ) إِجَازَةً ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ . ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ مِسْكِينٍ (1) ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو - يَعْنِي الْيَافِعِيَّ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - قَالَتْ : عَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ [9/300] عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ يَوْمَ السَّابِعِ وَسَمَّاهُمَا ، وَأَمَرَ أَنْ يُمَاطَ عَنْ رَأْسِهِمَا الْأَذَى .
( قَالَ أَبُو أَحْمَدَ ) : لَا أَعْلَمُ يَرْوِيهِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْيَافِعِيِّ وَعَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ .
(1) كذا في الطبعة الهندية وطبعة هجر ، وفيه تصحيف أو سقط ، ولعل الصواب : (أحمد عن الحارث بن مسكين) وهو في حاشية الأصل كما ذكر محققو طبعة هجر ، أو أنه سقط : (أنا أبي) كما عند ابن عدي في الكامل ، والله أعلم .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الربط الموضوعي
الربط بالمخالف