20077 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ ، أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ ، قَالَ : أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ : إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أَصْنَعَ حِينًا كَذَا وَكَذَا ، فَمَا الْحِينُ الَّذِي لَا يُدْرَكُ ؟ قَالَ : فَقَرَأَ
{
هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ
}
، مَا يَدْرِي كَمْ أَتَى مُنْذُ خَلَقَهُ اللهُ ، وَأَمَّا الْحِينُ الَّذِي يُدْرَكُ قَوْلُ اللهِ - تَعَالَى :
{
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ
}
، مَا بَيْنَ صِرَامِ النَّخْلِ إِلَى ثَمَرِهَا .
20077 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا ابْنُ الْغَسِيلِ ، أَخْبَرَنِي عِكْرِمَةُ ، قَالَ : أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ : إِنِّي حَلَفْتُ أَنْ لَا أَصْنَعَ حِينًا كَذَا وَكَذَا ، فَمَا الْحِينُ الَّذِي لَا يُدْرَكُ ؟ قَالَ : فَقَرَأَ
{
هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ
}
، مَا يَدْرِي كَمْ أَتَى مُنْذُ خَلَقَهُ اللهُ ، وَأَمَّا الْحِينُ الَّذِي يُدْرَكُ قَوْلُ اللهِ - تَعَالَى :
{
تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ
}
، مَا بَيْنَ صِرَامِ النَّخْلِ إِلَى ثَمَرِهَا .
حديث مقطوع