وَمِمَّا رَوَى أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ عَنْ عَلِيٍّ
717 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَا : نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي الرَّضِيعِ : يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ .
[2/295] وَقَدْ رَوَى هَذَا الْفِعْلَ عَائِشَةُ وَأَبُو لَيْلَى ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَأُمُّ قَيْسٍ ابْنَةُ مِحْصَنٍ ، وَأُمُّ الْفَضْلِ ، وَأَسَانِيدُهَا مُتَقَارِبَةٌ ، وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا حَدِيثُ عَلِيٍّ ، وَحَدِيثُ أُمِّ قَيْسٍ .
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . وَإِنَّمَا أَسْنَدَهُ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ مُعَاذٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا .
وَمِمَّا رَوَى أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيُّ عَنْ عَلِيٍّ
717 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَا : نَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ فِي الرَّضِيعِ : يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ .
[2/295] وَقَدْ رَوَى هَذَا الْفِعْلَ عَائِشَةُ وَأَبُو لَيْلَى ، وَزَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَأُمُّ قَيْسٍ ابْنَةُ مِحْصَنٍ ، وَأُمُّ الْفَضْلِ ، وَأَسَانِيدُهَا مُتَقَارِبَةٌ ، وَأَحْسَنُهَا إِسْنَادًا حَدِيثُ عَلِيٍّ ، وَحَدِيثُ أُمِّ قَيْسٍ .
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . وَإِنَّمَا أَسْنَدَهُ مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ مُعَاذٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَرْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الربط الموضوعي