2689 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : أَبِي أَخْبَرَنَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ، وَقَلَّمَا يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ .
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَبُو حَمْزَةَ هَذَا اسْمُهُ : مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ ، مَرْوَزِيٌّ لَا بَأْسَ بِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ ذَهَبَ بَصَرُهُ فِي آخِرِ عُمُرِهِ ، فَمَنْ كَتَبَ عَنْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَحَدِيثُهُ جَيِّدٌ .
[3/180] وَأَبُو حَمْزَةَ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ اسْمُهُ : مَيْمُونٌ الْأَعْوَرُ ، وَلَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَأَبُو حَمْزَةَ ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ كُوفِيٌّ ، وَلَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَأَبُو حَمْزَةَ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ : يَرْوِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ ، وَسُفْيَانُ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ .
وَأَبُو حَمْزَةَ طَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ : كُوفِيٌّ ثِقَةٌ .
وَأَبُو حَمْزَةَ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ : ثِقَةٌ ، وَهُمْ أَرْبَعَةُ إِخْوَةٍ : مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، وَيَحْيَى بْنُ سِيرِينَ ، وَمَعْبَدُ بْنُ سِيرِينَ ، وَأَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ، وَحَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ ، وَكَرِيمَةُ بِنْتُ سِيرِينَ ، وَهُمْ مَوَالِي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ .
2689 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، قَالَ : أَبِي أَخْبَرَنَا ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ، وَقَلَّمَا يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ .
قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَبُو حَمْزَةَ هَذَا اسْمُهُ : مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ ، مَرْوَزِيٌّ لَا بَأْسَ بِهِ ، إِلَّا أَنَّهُ كَانَ ذَهَبَ بَصَرُهُ فِي آخِرِ عُمُرِهِ ، فَمَنْ كَتَبَ عَنْهُ قَبْلَ ذَلِكَ ، فَحَدِيثُهُ جَيِّدٌ .
[3/180] وَأَبُو حَمْزَةَ صَاحِبُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ اسْمُهُ : مَيْمُونٌ الْأَعْوَرُ ، وَلَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَأَبُو حَمْزَةَ ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ كُوفِيٌّ ، وَلَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَأَبُو حَمْزَةَ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي عَطَاءٍ : يَرْوِي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ ، وَسُفْيَانُ ، وَأَبُو عَوَانَةَ ، وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ .
وَأَبُو حَمْزَةَ طَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ : كُوفِيٌّ ثِقَةٌ .
وَأَبُو حَمْزَةَ أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ : ثِقَةٌ ، وَهُمْ أَرْبَعَةُ إِخْوَةٍ : مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ ، وَيَحْيَى بْنُ سِيرِينَ ، وَمَعْبَدُ بْنُ سِيرِينَ ، وَأَنَسُ بْنُ سِيرِينَ ، وَحَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ ، وَكَرِيمَةُ بِنْتُ سِيرِينَ ، وَهُمْ مَوَالِي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الربط الموضوعي