وَافَقَهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ
3181 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .
خَالَفَهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ ، فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، رَوَاهُ عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ . خَالَفَهُمْ فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ - إِنْ كَانَ قَبِيصَةُ حَفِظَ عَنْهُ - فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
[3/335]
وَافَقَهُ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ
3181 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : كَانَتْ عَائِشَةُ تَقُولُ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ .
خَالَفَهُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ ، فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، رَوَاهُ عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ . خَالَفَهُمْ فِطْرُ بْنُ خَلِيفَةَ - إِنْ كَانَ قَبِيصَةُ حَفِظَ عَنْهُ - فَرَوَاهُ عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
[3/335]
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
أسباب الورود
غريب الحديث
الربط الموضوعي
الربط بالمخالف
المتواتر