[3/302] مُسْنَدُ جَابِرٍ
1 - ( 1768 ) - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ رَبَاحٍ (1) ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ ، وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ .
[3/303]
(1) كذا في طبعة دار المأمون للتراث ، ولعل الصواب: (عطاء بن أبي رباح) .
[3/302] مُسْنَدُ جَابِرٍ
1 - ( 1768 ) - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ رَبَاحٍ (1) ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ ، وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ .
[3/303]
(1) كذا في طبعة دار المأمون للتراث ، ولعل الصواب: (عطاء بن أبي رباح) .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الربط الموضوعي