467 - قَدِ اتَّفَقَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَلَى إِخْرَاجِ أَحَادِيثَ مُتَفَرِّقَةٍ فِي الْمُسْنَدَيْنِ الصَّحِيحَيْنِ يُسْتَدَلُّ بِهَا عَلَى أَنَّ اللَّمْسَ مَا دُونَ الْجِمَاعِ .
مِنْهَا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ " فَالْيَدُ زِنَاهَا اللَّمْسُ " .
وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " لَعَلَّكَ مَسَسْتَ " .
وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ { وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ } وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهِمَا أَحَادِيثُ صَحِيحَةٌ فِي التَّفْسِيرِ وَغَيْرِهِ .
467 - قَدِ اتَّفَقَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَلَى إِخْرَاجِ أَحَادِيثَ مُتَفَرِّقَةٍ فِي الْمُسْنَدَيْنِ الصَّحِيحَيْنِ يُسْتَدَلُّ بِهَا عَلَى أَنَّ اللَّمْسَ مَا دُونَ الْجِمَاعِ .
مِنْهَا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ " فَالْيَدُ زِنَاهَا اللَّمْسُ " .
وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " لَعَلَّكَ مَسَسْتَ " .
وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ { وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ } وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهِمَا أَحَادِيثُ صَحِيحَةٌ فِي التَّفْسِيرِ وَغَيْرِهِ .
تفسير الآيات