7205 - فَقَدْ حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَصْرٍ الرَّازِيُّ ، فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَهْمِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ شَيْبَةَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ [ابن] (1) أَبِي لَيْلَى. ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ [4/115] - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ .
وَحَدِيثُ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَلَّانُ ، وَفِيهِ زِيَادٌ وَهُوَ كَثِيرُ الْغَلَطِ لَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ ، وَمَنْ تَأَمَّلَ هَذَا الْبَابَ مِنْ أَهْلِ الصَّنْعَةِ قَضَى فِيهِ الْعَجَبَ أَنَّ الشَّيْخَيْنِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - لَمْ يُخَرِّجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ .
(1) سقط من طبعة دار المعرفة والمثبت من النسخة الأزهرية.
7205 - فَقَدْ حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَصْرٍ الرَّازِيُّ ، فِي آخَرِينَ قَالُوا : ثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَهْمِ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ شَيْبَةَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ [ابن] (1) أَبِي لَيْلَى. ، عَنْ أَخِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ [4/115] - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : " ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ .
وَحَدِيثُ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَلَّانُ ، وَفِيهِ زِيَادٌ وَهُوَ كَثِيرُ الْغَلَطِ لَا تَقُومُ بِهِ الْحُجَّةُ ، وَمَنْ تَأَمَّلَ هَذَا الْبَابَ مِنْ أَهْلِ الصَّنْعَةِ قَضَى فِيهِ الْعَجَبَ أَنَّ الشَّيْخَيْنِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - لَمْ يُخَرِّجَاهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ .
(1) سقط من طبعة دار المعرفة والمثبت من النسخة الأزهرية.
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الربط الموضوعي
الطب النبوي