7494 - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُرَيْشٍ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ (1) ، ثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ قَالَ : " مَا أَشْبَهْتُ النَّاسَ الْيَوْمَ فِي الْمَسْجِدِ وَكَثْرَةِ الطَّيَالِسَةِ إِلَّا بِيَهُودِ خَيْبَرَ " .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَمَعْنَاهُ الطَّيَالِسَةُ الْمُصَبَّغَةُ ؛ فَإِنَّهَا لِبَاسُ الْيَهُودِ .
(1) كذا في طبعة دار المعرفة والنسخ الخطية وإتحاف المهرة ، ولعل الصواب : (زياد بن الربيع) كما عند البخاري ، والله أعلم .
7494 - أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُرَيْشٍ ، أَنْبَأَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ (1) ، ثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، رَضِيَ اللهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ قَالَ : " مَا أَشْبَهْتُ النَّاسَ الْيَوْمَ فِي الْمَسْجِدِ وَكَثْرَةِ الطَّيَالِسَةِ إِلَّا بِيَهُودِ خَيْبَرَ " .
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَمَعْنَاهُ الطَّيَالِسَةُ الْمُصَبَّغَةُ ؛ فَإِنَّهَا لِبَاسُ الْيَهُودِ .
(1) كذا في طبعة دار المعرفة والنسخ الخطية وإتحاف المهرة ، ولعل الصواب : (زياد بن الربيع) كما عند البخاري ، والله أعلم .
مقارنة المتون
الإسناد
الحكم على الحديث
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي