|
|
|||||||||||||
|
8748 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَيَّانَ بْنِ مُلَاعِبٍ
(1)
، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَثَلًا لِلْفِتْنَةِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا مَثَلُ الْفِتْنَةِ مَثَلُ رَهْطٍ ثَلَاثَةٍ اصْطَحَبُوا فِي سَفَرٍ ، فَسَارُوا لَيْلًا فَاجْتَمَعُوا إِلَى مَفْرِقِ ثَلَاثَةٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : يَمْنَةً ، فَأَخَذَ يَمْنَةً فَضَلَّ الطَّرِيقَ ، وَقَالَ الْآخَرُ : يَسْرَةً ، فَأَخَذَ يَسْرَةً فَضَلَّ الطَّرِيقَ ، وَقَالَ الثَّالِثُ : أَلْزَمُ مَكَانِي حَتَّى أُصْبِحَ فَآخُذَ الطَّرِيقَ ، فَأَصْبَحَ فَأَخَذَ الطَّرِيقَ .
قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ : وَحَدَّثَنِي [4/550] عَوْفٌ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، قَالَ : كُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ خَيْرُ أَهْلِهِ مَنْ يَرَى الْحَقَّ قَرِيبًا فَيُجَانِبُ الْفِتَنَ . (1) كذا في طبعة دار المعرفة ولعل ثمة قلب في الاسم ، والصواب : (أحمد بن ملاعب بن حيان) .
8748 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ بْنِ الْحَسَنِ الْفَقِيهُ بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَيَّانَ بْنِ مُلَاعِبٍ
(1)
، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، قَالَ : حَدَّثَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَثَلًا لِلْفِتْنَةِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا مَثَلُ الْفِتْنَةِ مَثَلُ رَهْطٍ ثَلَاثَةٍ اصْطَحَبُوا فِي سَفَرٍ ، فَسَارُوا لَيْلًا فَاجْتَمَعُوا إِلَى مَفْرِقِ ثَلَاثَةٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : يَمْنَةً ، فَأَخَذَ يَمْنَةً فَضَلَّ الطَّرِيقَ ، وَقَالَ الْآخَرُ : يَسْرَةً ، فَأَخَذَ يَسْرَةً فَضَلَّ الطَّرِيقَ ، وَقَالَ الثَّالِثُ : أَلْزَمُ مَكَانِي حَتَّى أُصْبِحَ فَآخُذَ الطَّرِيقَ ، فَأَصْبَحَ فَأَخَذَ الطَّرِيقَ .
قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ : وَحَدَّثَنِي [4/550] عَوْفٌ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، قَالَ : كُنَّا نُحَدَّثُ أَنَّهُ سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ خَيْرُ أَهْلِهِ مَنْ يَرَى الْحَقَّ قَرِيبًا فَيُجَانِبُ الْفِتَنَ . (1) كذا في طبعة دار المعرفة ولعل ثمة قلب في الاسم ، والصواب : (أحمد بن ملاعب بن حيان) . |
|||||||||||||
|
|
|
||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|
