[2/376] [2/377] النَّزَّالُ بْنُ سَبْرَةَ الْهِلَالِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَلَهُ صُحْبَةٌ
عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ
759 - أَخْبَرَنَا أَبُو رَوْحٍ [عَبْدِ] (1) الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، أَنَّ تَمِيمَ بْنَ أَبِي سَعْدٍ الْكَرْمَانِيَّ (2) [ ... ] قَالَ : أَنَا عَلِيٌّ [ ... ] (3) الْمُعَلَّى الْبَحَّاثِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الزَّوْرَنِيُّ (4) ، أَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ الْبُسْتِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، قَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، قَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ (5) ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ حَاجًّا ، وَخَرَجْتُ أَنَا مِنَ الْيَمَنِ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ إِهْلَالًا كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَإِنِّي أَهْلَلْتُ بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ جَمِيعًا .
(1) سقط من طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، وزاد مكانه واوا ، وينظر ترجمته في سير أعلام النبلاء
(2) كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب : ( الجرجاني )
(3) كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، وأشار المحقق إلى أن النص غير واضح بالمخطوط ، ولكن الإسناد مكرر عند المصنف : ( أن تميم بن أبي سعيد الجرجاني أخبرهم ، أبنا علي بن محمد بن علي البحاثي ، أبنا محمد بن أحمد بن هارون الزوزني ) أو ما في مؤداه . والله أعلم
(4) كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، ولعل صوابه ( محمد ) فقد ورد في مصادر كثيرة وعند المصنف في أكثر المواضع كذلك ، ولم أقف له على ترجمة مستقلة ، وقال ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه : "أبو الحسن علي بن محمد البحاثي راوي الأنواع لابن حبان عن أبي الحسن الزوزني عنه وعنه زاهر وتميم الجرجاني قلت: الزوزني هو محمد بن أحمد بن محمد بن هارون" . فالله أعلم.
(5) كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب : ( محمد بن سلمة )
[2/376] [2/377] النَّزَّالُ بْنُ سَبْرَةَ الْهِلَالِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَلَهُ صُحْبَةٌ
عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ
759 - أَخْبَرَنَا أَبُو رَوْحٍ [عَبْدِ] (1) الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَرَوِيُّ بِهَا ، أَنَّ تَمِيمَ بْنَ أَبِي سَعْدٍ الْكَرْمَانِيَّ (2) [ ... ] قَالَ : أَنَا عَلِيٌّ [ ... ] (3) الْمُعَلَّى الْبَحَّاثِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الزَّوْرَنِيُّ (4) ، أَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ حَبَّانَ الْبُسْتِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، قَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، قَثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ (5) ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، قَثَنَا زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ حَاجًّا ، وَخَرَجْتُ أَنَا مِنَ الْيَمَنِ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ إِهْلَالًا كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَإِنِّي أَهْلَلْتُ بِالْعُمْرَةِ وَالْحَجِّ جَمِيعًا .
(1) سقط من طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، وزاد مكانه واوا ، وينظر ترجمته في سير أعلام النبلاء
(2) كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب : ( الجرجاني )
(3) كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، وأشار المحقق إلى أن النص غير واضح بالمخطوط ، ولكن الإسناد مكرر عند المصنف : ( أن تميم بن أبي سعيد الجرجاني أخبرهم ، أبنا علي بن محمد بن علي البحاثي ، أبنا محمد بن أحمد بن هارون الزوزني ) أو ما في مؤداه . والله أعلم
(4) كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، ولعل صوابه ( محمد ) فقد ورد في مصادر كثيرة وعند المصنف في أكثر المواضع كذلك ، ولم أقف له على ترجمة مستقلة ، وقال ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه : "أبو الحسن علي بن محمد البحاثي راوي الأنواع لابن حبان عن أبي الحسن الزوزني عنه وعنه زاهر وتميم الجرجاني قلت: الزوزني هو محمد بن أحمد بن محمد بن هارون" . فالله أعلم.
(5) كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، والصواب : ( محمد بن سلمة )
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي