984 - وَأَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُقْرِئِ ، أَنَا [3/191] أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، نَا زُهَيْرٌ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ .
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَلَمَةَ .
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ أَبِي هِشَامٍ ، الْمُغِيرَةِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ وُهَيْبٍ .
أَبُو وَاقِدٍ هُوَ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ اللَّيْثِيُّ ، مُتَكَلَّمٌ فِيهِ .
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : مَا أَرَى بِهِ بَأْسًا .
وَلِهَذَا الْحَدِيثِ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ .
984 - وَأَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُقْرِئِ ، أَنَا [3/191] أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، نَا زُهَيْرٌ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، نَا وُهَيْبٌ ، عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ .
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَلَمَةَ .
وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ أَبِي هِشَامٍ ، الْمُغِيرَةِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ وُهَيْبٍ .
أَبُو وَاقِدٍ هُوَ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ اللَّيْثِيُّ ، مُتَكَلَّمٌ فِيهِ .
قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : مَا أَرَى بِهِ بَأْسًا .
وَلِهَذَا الْحَدِيثِ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
غريب الحديث
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي