[5/304] 1949 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الضَّوْءِ شِهَابُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْحَاتِمِيُّ الْهَرَوِيُّ - بِهَا - أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمُسْتَمْلِيَّ وَأَحْمَدَ بْنَ أَبِي سَهْلِ بْنِ يَزْدَادَ الْقَايِنِيَّ ، وَمَنْصُورَ بْنَ حَاتِمِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَبِيبِيَّ أَخْبَرُوهُمْ ، أَبْنَا أَبُو عَطَاءٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَبْنَا أَبُو مُعَاذٍ الشَّاهُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَأْمُونٍ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ - هُوَ ابْنُ دِينَارِ بْنِ مُبَشِّرٍ الْوَاسِطِيُّ - ثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَبْعَةً ، حَسَنَ الْجِسْمِ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ ، وَكَانَ شَعَرُهُ لَيْسَ بِجَعْدٍ وَلَا سَبْطٍ ، أَسْمَرَ اللَّوْنِ ، إِذَا مَشَى يَتَوَكَّأُ .
أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَسْعَدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
فِيهِ أَلْفَاظٌ لَيْسَتْ فِي الصَّحِيحِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : " أَسْمَرَ اللَّوْنِ إِذَا مَشَى كَأَنَّهُ يَتَوَكَّأُ " .
[5/305] [ ......] الْحَدِيثَ الَّذِي فِي آخِرِ الْجُزْءِ .
[5/304] 1949 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الضَّوْءِ شِهَابُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْحَاتِمِيُّ الْهَرَوِيُّ - بِهَا - أَنَّ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمُسْتَمْلِيَّ وَأَحْمَدَ بْنَ أَبِي سَهْلِ بْنِ يَزْدَادَ الْقَايِنِيَّ ، وَمَنْصُورَ بْنَ حَاتِمِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَبِيبِيَّ أَخْبَرُوهُمْ ، أَبْنَا أَبُو عَطَاءٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَبْنَا أَبُو مُعَاذٍ الشَّاهُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَأْمُونٍ الْهَرَوِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ - هُوَ ابْنُ دِينَارِ بْنِ مُبَشِّرٍ الْوَاسِطِيُّ - ثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، ثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَبْعَةً ، حَسَنَ الْجِسْمِ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ ، وَكَانَ شَعَرُهُ لَيْسَ بِجَعْدٍ وَلَا سَبْطٍ ، أَسْمَرَ اللَّوْنِ ، إِذَا مَشَى يَتَوَكَّأُ .
أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ مَسْعَدَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، وَقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ .
فِيهِ أَلْفَاظٌ لَيْسَتْ فِي الصَّحِيحِ ، وَاللهُ أَعْلَمُ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : " أَسْمَرَ اللَّوْنِ إِذَا مَشَى كَأَنَّهُ يَتَوَكَّأُ " .
[5/305] [ ......] الْحَدِيثَ الَّذِي فِي آخِرِ الْجُزْءِ .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الربط الموضوعي