آخَرُ
2214 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُعَاوِيَةَ الصُّوفِيُّ - إِجَازَةً - [6/198] أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَثَنَا وُهَيْبُ (1) بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلَّافُ ، قَثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ خَمْسًا وَعِشْرِينَ .
قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعَيْبٍ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ السَّلَامِ .
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : اخْتُلِفَ عَنْهُ فَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ السَّلَامِ ، عَنْ أَبِيهِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَاهُ أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ شُعَيْبٍ مَوْقُوفًا ، وَهَذَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ .
قُلْتُ : فَهَذِهِ رِوَايَتُنَا غَيْرُ رِوَايَةِ صَالِحٍ ، وَقَدْ أَسْنَدَهُ .
لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ .
(1) كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، ولعل صوابه ( وهب ) فقد ورد في مصادر كثيرة هكذا ، وينظر إكمال الإكمال وتكملة الإكمال. والله أعلم.
آخَرُ
2214 - أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُعَاوِيَةَ الصُّوفِيُّ - إِجَازَةً - [6/198] أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، قَثَنَا وُهَيْبُ (1) بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلَّافُ ، قَثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ خَمْسًا وَعِشْرِينَ .
قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعَيْبٍ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ السَّلَامِ .
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : اخْتُلِفَ عَنْهُ فَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ السَّلَامِ ، عَنْ أَبِيهِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَوَاهُ أَبُو عَتَّابٍ الدَّلَّالُ ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ شُعَيْبٍ مَوْقُوفًا ، وَهَذَا أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ .
قُلْتُ : فَهَذِهِ رِوَايَتُنَا غَيْرُ رِوَايَةِ صَالِحٍ ، وَقَدْ أَسْنَدَهُ .
لَهُ شَاهِدٌ فِي الصَّحِيحِ .
(1) كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، ولعل صوابه ( وهب ) فقد ورد في مصادر كثيرة هكذا ، وينظر إكمال الإكمال وتكملة الإكمال. والله أعلم.
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
الربط الموضوعي