[9/53] 30 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبِي ( ح ) .
31 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ مَوْلَى أُمِّ الْبَنِينَ بِنْتِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو وَحَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُرُّ شَارِبَهُ طَرًّا .
رَوَى جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ : كَانَ شَارِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِيَالِ شَفَتِهِ .
يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْرَجْنَاهُ اسْتِشْهَادًا .
[9/53] 30 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنَّ فَاطِمَةَ أَخْبَرَتْهُمْ ، أَبْنَا مُحَمَّدٌ ، أَبْنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا أَبِي ( ح ) .
31 - قَالَ الطَّبَرَانِيُّ : وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالُ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ مَوْلَى أُمِّ الْبَنِينَ بِنْتِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ ، حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو وَحَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَطُرُّ شَارِبَهُ طَرًّا .
رَوَى جُنَادَةُ بْنُ مَرْوَانَ عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ : كَانَ شَارِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحِيَالِ شَفَتِهِ .
يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْرَجْنَاهُ اسْتِشْهَادًا .
مقارنة المتون
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الربط الموضوعي