343 - وَأَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ قَالَ : أَتَيْنَا الزُّهْرِيَّ فَأَمَرَ بِنَا فَطُرِدْنَا ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْنَا فَجِئْنَا فَحَدَّثَنَا ، فَقَالَ الزُّهْرِيُّ : ثَنَا عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَا نَعَايَا الْعَرَبِ - ثَلَاثًا - إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الرِّيَاءُ وَالشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ .
[9/372] رَوَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَعْلَى أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيِّ بِإِسْنَادِهِ .
وَرَوَى لِعَبْدِ اللهِ بْنِ بُدَيْلٍ أَحَادِيثَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَالَ : وَعَبْدُ اللهِ بْنُ بُدَيْلٍ لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِمَّا يُنْكَرُ عَلَيْهِ مِنَ الزِّيَادَةِ فِي مَتْنٍ أَوْ فِي إِسْنَادٍ ، وَلَمْ أَرَ لِلْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ كَلَامًا فَأَذْكُرَهُ .
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ فِي عَبْدِ اللهِ بْنِ بُدَيْلٍ : هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .
قُلْتُ : فَلَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ بُدَيْلٍ ، فَقَدْ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بُدَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .
343 - وَأَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا إِبْرَاهِيمُ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَبْنَا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ قَالَ : أَتَيْنَا الزُّهْرِيَّ فَأَمَرَ بِنَا فَطُرِدْنَا ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْنَا فَجِئْنَا فَحَدَّثَنَا ، فَقَالَ الزُّهْرِيُّ : ثَنَا عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَا نَعَايَا الْعَرَبِ - ثَلَاثًا - إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَيْكُمُ الرِّيَاءُ وَالشَّهْوَةُ الْخَفِيَّةُ .
[9/372] رَوَى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي يَعْلَى أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الْمَوْصِلِيِّ بِإِسْنَادِهِ .
وَرَوَى لِعَبْدِ اللهِ بْنِ بُدَيْلٍ أَحَادِيثَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَقَالَ : وَعَبْدُ اللهِ بْنُ بُدَيْلٍ لَهُ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ مِمَّا يُنْكَرُ عَلَيْهِ مِنَ الزِّيَادَةِ فِي مَتْنٍ أَوْ فِي إِسْنَادٍ ، وَلَمْ أَرَ لِلْمُتَقَدِّمِينَ فِيهِ كَلَامًا فَأَذْكُرَهُ .
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ فِي عَبْدِ اللهِ بْنِ بُدَيْلٍ : هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .
قُلْتُ : فَلَمْ يَتَفَرَّدْ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ بُدَيْلٍ ، فَقَدْ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ بُدَيْلٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الربط الموضوعي