آخَرُ
438 - وَبِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ ، فَقَالَ - : أَيَّهُمَا تَأْخُذُ الْعَبْدَ أَوِ الْفَرَسَ ؟ قَالَ : فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ الْمَكِّيُّ : تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَقَدْ رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ فِي " صَحِيحِهِ " .
[11/413] وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ ، وَذَكَرَ زَمْعَةَ بَعْضَ حَدِيثِهِ ، وَقَالَ : وَرُبَّمَا يَهِمُ فِي بَعْضِ مَا يَرْوِيهِ ، وَأَرْجُو أَنَّ حَدِيثَهُ لَا بَأْسَ بِهِ .
وَأَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ : رَوَى لَهُ أَيْضًا مُسْلِمٌ ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُهُمْ .
آخَرُ
438 - وَبِهِ أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، عَنْ زَمْعَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ ، فَقَالَ - : أَيَّهُمَا تَأْخُذُ الْعَبْدَ أَوِ الْفَرَسَ ؟ قَالَ : فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ الْمَكِّيُّ : تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَقَدْ رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ فِي " صَحِيحِهِ " .
[11/413] وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ ، وَذَكَرَ زَمْعَةَ بَعْضَ حَدِيثِهِ ، وَقَالَ : وَرُبَّمَا يَهِمُ فِي بَعْضِ مَا يَرْوِيهِ ، وَأَرْجُو أَنَّ حَدِيثَهُ لَا بَأْسَ بِهِ .
وَأَبُو هِشَامٍ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ : رَوَى لَهُ أَيْضًا مُسْلِمٌ ، وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ بَعْضُهُمْ .
الإسناد
الربط الموضوعي