[11/526] 2602 - وَحَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخُرَاسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحْرِزٍ الْأَزْدِيُّ (1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا ، أَوْ دَمًا ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا هُجِيتُ بِهِ » .
[11/527] [11/528] [11/529] [11/530] [11/531]
(1) كذا في طبعة دار العاصمة ، ولعل الصواب : ( النضر بن محرز) فقد ذكر الحافظ ابن حجر في ترجمة أحمد بن محرز في اللسان (782) يأتي في النضر بن محرز ، وفي السلسلة الضعيفة للألباني : أخرجه العقيلي في " الضعفاء " (ص 435) وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (2 / 285 / 17) عن النضر بن محرز ، ومن طريقه رواه أبو يعلى في " مسنده " لكن وقع فيه " أحمد بن محرز ". وقال الحافظ في " اللسان ":" وأحمد لم أقف له على ترجمة ، فلعله من تغيير بعض الرواة ، أو (النضر) لقبه ، والله أعلم.
[11/526] 2602 - وَحَدَّثَنَا الْجَرَّاحُ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْخُرَاسَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحْرِزٍ الْأَزْدِيُّ (1) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا ، أَوْ دَمًا ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا هُجِيتُ بِهِ » .
[11/527] [11/528] [11/529] [11/530] [11/531]
(1) كذا في طبعة دار العاصمة ، ولعل الصواب : ( النضر بن محرز) فقد ذكر الحافظ ابن حجر في ترجمة أحمد بن محرز في اللسان (782) يأتي في النضر بن محرز ، وفي السلسلة الضعيفة للألباني : أخرجه العقيلي في " الضعفاء " (ص 435) وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (2 / 285 / 17) عن النضر بن محرز ، ومن طريقه رواه أبو يعلى في " مسنده " لكن وقع فيه " أحمد بن محرز ". وقال الحافظ في " اللسان ":" وأحمد لم أقف له على ترجمة ، فلعله من تغيير بعض الرواة ، أو (النضر) لقبه ، والله أعلم.
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الربط الموضوعي
المتواتر