3606 وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي عَتِيقُ بْنُ حَيَّانَ الْأَزْدِيُّ (1) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : « إِنَّ السَّبْعِينَ الَّذِي اخْتَارَ مُوسَى مِنْ قَوْمِهِ إِنَّمَا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ ; إِنَّهُمْ لَمْ يَنْهَوْا عَنِ الْعِجْلِ وَلَمْ يَرْضَوْا بِهِ
[14/661] ( 149 ) قَوْلُهُ : { إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ } تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ قَوْلِهِ : { وَمَا بَطَنَ } فِي بَابِ الْوَصِيَّةِ بِالنِّسَاءِ مِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ .
[14/662]
(1) كذا في طبعة دار العاصمة ولم أجد له ترجمة ، وعند الضياء في المختارة (عوف بن حيان الأزدي ) ، وفي الفتن لنعيم (عوف ، عن سعيد بن حيان الأزدي) ولعله الصواب ، وينظر كتب التراجم ، والله أعلم.
3606 وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي عَتِيقُ بْنُ حَيَّانَ الْأَزْدِيُّ (1) ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : « إِنَّ السَّبْعِينَ الَّذِي اخْتَارَ مُوسَى مِنْ قَوْمِهِ إِنَّمَا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ ; إِنَّهُمْ لَمْ يَنْهَوْا عَنِ الْعِجْلِ وَلَمْ يَرْضَوْا بِهِ
[14/661] ( 149 ) قَوْلُهُ : { إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ } تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ قَوْلِهِ : { وَمَا بَطَنَ } فِي بَابِ الْوَصِيَّةِ بِالنِّسَاءِ مِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ .
[14/662]
(1) كذا في طبعة دار العاصمة ولم أجد له ترجمة ، وعند الضياء في المختارة (عوف بن حيان الأزدي ) ، وفي الفتن لنعيم (عوف ، عن سعيد بن حيان الأزدي) ولعله الصواب ، وينظر كتب التراجم ، والله أعلم.
مقارنة المتون
الإسناد
الربط الموضوعي
تفسير الآيات