[15/520] 4 - بَابُ بَرَكَةِ دُعَائِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
( 159 ) فِيهِ حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي مَسْحِ بَطْنِهِ ، فَمَا اشْتَكَاهُ بَعْدُ .
( 160 ) وَحَدِيثُ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي بَابِ الْخِطْبَةِ مِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ .
3805 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، مِنْ بَنِي سَلَامَانَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أُمِّهِ ، قَالَتْ : إِنَّ خَالَهَا حَبِيبَ بْنَ فُوَيْكٍ حَدَّثَهَا إِنَّ أَبَاهُ خَرَجَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَيْنَاهُ مُبْيَضَّتَانِ [15/521] لَا يُبْصِرُ بِهِمَا شَيْئًا ، فَسَأَلَهُ : مَا أَصَابَكَ ؟ قَالَ : كُنْتُ أُمَرِّنُ جَمَلًا لِي فَوَضَعْتُ رِجْلِي عَلَى بَيْضَةِ حَيَّةٍ ، فَأُصِبْتُ ، فَنَفَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَيْنَيْهِ ، فَأَبْصَرَ ، قَالَ : فَرَأَيْتُهُ يُدْخِلُ الْخَيْطَ فِي الْإِبْرَةِ ، وَإِنَّهُ لَابْنُ ثَمَانِينَ ، وَإِنَّ عَيْنَيْهِ لَمُبْيَضَّتَانِ .
[15/522] [15/523]
[15/520] 4 - بَابُ بَرَكَةِ دُعَائِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
( 159 ) فِيهِ حَدِيثُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي مَسْحِ بَطْنِهِ ، فَمَا اشْتَكَاهُ بَعْدُ .
( 160 ) وَحَدِيثُ أَنَسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي بَابِ الْخِطْبَةِ مِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ .
3805 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، مِنْ بَنِي سَلَامَانَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أُمِّهِ ، قَالَتْ : إِنَّ خَالَهَا حَبِيبَ بْنَ فُوَيْكٍ حَدَّثَهَا إِنَّ أَبَاهُ خَرَجَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَيْنَاهُ مُبْيَضَّتَانِ [15/521] لَا يُبْصِرُ بِهِمَا شَيْئًا ، فَسَأَلَهُ : مَا أَصَابَكَ ؟ قَالَ : كُنْتُ أُمَرِّنُ جَمَلًا لِي فَوَضَعْتُ رِجْلِي عَلَى بَيْضَةِ حَيَّةٍ ، فَأُصِبْتُ ، فَنَفَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَيْنَيْهِ ، فَأَبْصَرَ ، قَالَ : فَرَأَيْتُهُ يُدْخِلُ الْخَيْطَ فِي الْإِبْرَةِ ، وَإِنَّهُ لَابْنُ ثَمَانِينَ ، وَإِنَّ عَيْنَيْهِ لَمُبْيَضَّتَانِ .
[15/522] [15/523]
مقارنة المتون
متن مجمع
الإسناد
الربط الموضوعي