[18/192] 23 - بَابٌ
4428 - قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ : اجْتَمَعَ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمِنْهُمُ ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةُ ، وَسَعْدٌ ، وَابْنُ عُمَرَ ، وَعَمَّارٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ فَذَكَرَ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِتْنَةً ، فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَإِنْ أَدْرَكْتُهَا عَلِمْتُ الْمَخْرَجَ مِنْهَا ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَأَنَا إِنْ أَدْرَكْتُهَا عَلِمْتُ الْمَخْرَجَ مِنْهَا ، فَقَالَ سَعْدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَمَّا أَنَا إِنْ أَدْرَكْتُهَا فَوَجَدْتُ سَيْفًا ، يَقُولُ : هَذَا مُؤْمِنٌ فَدَعْهُ ، وَهَذَا كَافِرٌ فَاقْتُلْهُ ، قَاتَلْتُ وَإِلَّا لَمْ أُقَاتِلْ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : وَأَنَا مَعَكَ ، فَقَالَ عَمَّارٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَمَّا أَنَا فَإِنْ أَدْرَكْتُهَا أَخَذْتُ سَيْفِي فَوَضَعْتُهُ عَلَى عَاتِقِي ، ثُمَّ قَصَدْتُ نَحْوَ جُمْهُورِهَا الْأَعْظَمِ فَضَرَبْتُ حَتَّى يَتَفَرَّقَ .
هَذَا مُنْقَطِعٌ .
[18/193] [18/194]
[18/192] 23 - بَابٌ
4428 - قَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ : اجْتَمَعَ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمِنْهُمُ ابْنُ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةُ ، وَسَعْدٌ ، وَابْنُ عُمَرَ ، وَعَمَّارٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ فَذَكَرَ حُذَيْفَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِتْنَةً ، فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَإِنْ أَدْرَكْتُهَا عَلِمْتُ الْمَخْرَجَ مِنْهَا ، وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : وَأَنَا إِنْ أَدْرَكْتُهَا عَلِمْتُ الْمَخْرَجَ مِنْهَا ، فَقَالَ سَعْدٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَمَّا أَنَا إِنْ أَدْرَكْتُهَا فَوَجَدْتُ سَيْفًا ، يَقُولُ : هَذَا مُؤْمِنٌ فَدَعْهُ ، وَهَذَا كَافِرٌ فَاقْتُلْهُ ، قَاتَلْتُ وَإِلَّا لَمْ أُقَاتِلْ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا : وَأَنَا مَعَكَ ، فَقَالَ عَمَّارٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : أَمَّا أَنَا فَإِنْ أَدْرَكْتُهَا أَخَذْتُ سَيْفِي فَوَضَعْتُهُ عَلَى عَاتِقِي ، ثُمَّ قَصَدْتُ نَحْوَ جُمْهُورِهَا الْأَعْظَمِ فَضَرَبْتُ حَتَّى يَتَفَرَّقَ .
هَذَا مُنْقَطِعٌ .
[18/193] [18/194]
مقارنة المتون
الإسناد
الحكم على الحديث
الربط الموضوعي