2981 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ الضَّرِيرُ . ( ح ) .
2982 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : ثَنَا مَعْرُوفُ بْنُ وَاصِلٍ السَّعْدِيُّ (1) ، قَالَ : حَدَّثَتْنَا [2/10] حَفْصَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فِي سَنَةِ تِسْعِينَ ، قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ فِي حَدِيثِهِ : ابْنَةُ طَلْقٍ تَقُولُ : ثَنَا رُشَيْدُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو عَمِيرٍ (2) قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِطَبَقٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ ، فَقَالَ : أَصَدَقَةٌ أَمْ هَدِيَّةٌ ؟ قَالَ : بَلْ صَدَقَةٌ ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيِ الْقَوْمِ وَالْحَسَنُ يَتَعَفَّرُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَأَخَذَ الصَّبِيُّ تَمْرَةً فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ .
فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِصْبَعَهُ وَجَعَلَ يَتَرَفَّقُ بِهِ ، فَأَخْرَجَهَا فَقَذَفَهَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّا - آلَ مُحَمَّدٍ - لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ .
(1) كذا في طبعة عالم الكتب ، ولعل الصواب : ( معرف )
(2) كذا في طبعة عالم الكتب ، ولعل الصواب : ( عميرة )
2981 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، قَالَ : ثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ الضَّرِيرُ . ( ح ) .
2982 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، قَالَ : ثَنَا مَعْرُوفُ بْنُ وَاصِلٍ السَّعْدِيُّ (1) ، قَالَ : حَدَّثَتْنَا [2/10] حَفْصَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فِي سَنَةِ تِسْعِينَ ، قَالَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ فِي حَدِيثِهِ : ابْنَةُ طَلْقٍ تَقُولُ : ثَنَا رُشَيْدُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو عَمِيرٍ (2) قَالَ : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِطَبَقٍ عَلَيْهِ تَمْرٌ ، فَقَالَ : أَصَدَقَةٌ أَمْ هَدِيَّةٌ ؟ قَالَ : بَلْ صَدَقَةٌ ، فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيِ الْقَوْمِ وَالْحَسَنُ يَتَعَفَّرُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَأَخَذَ الصَّبِيُّ تَمْرَةً فَجَعَلَهَا فِي فِيهِ .
فَأَدْخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِصْبَعَهُ وَجَعَلَ يَتَرَفَّقُ بِهِ ، فَأَخْرَجَهَا فَقَذَفَهَا ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّا - آلَ مُحَمَّدٍ - لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ .
(1) كذا في طبعة عالم الكتب ، ولعل الصواب : ( معرف )
(2) كذا في طبعة عالم الكتب ، ولعل الصواب : ( عميرة )
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
غريب الحديث
الربط الموضوعي