5201 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ مَكْحُولًا : ( أَيُخَمَّسُ السَّلَبُ ؟ ) .
فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ مَالِكٍ بَارَزَ رَجُلًا مِنْ عُظَمَاءِ فَارِسَ ، فَقَتَلَهُ فَأَخَذَ الْبَرَاءُ سَلَبَهُ ، فَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ .
فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى الْأَمِيرِ : ( أَنِ اقْبِضْ إِلَيْكَ خُمُسَهُ ، وَادْفَعْ إِلَيْهِ مَا بَقِيَ ) ، فَقَبَضَ الْأَمِيرُ خُمُسَهُ .
فَهَذَا مَكْحُولٌ قَدْ ذَهَبَ أَيْضًا فِي الْأَسْلَابِ إِلَى مَا ذَكَرْنَا .
وَقَدْ :
5201 - وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ مَكْحُولًا : ( أَيُخَمَّسُ السَّلَبُ ؟ ) .
فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّ الْبَرَاءَ بْنَ مَالِكٍ بَارَزَ رَجُلًا مِنْ عُظَمَاءِ فَارِسَ ، فَقَتَلَهُ فَأَخَذَ الْبَرَاءُ سَلَبَهُ ، فَكَتَبَ فِيهِ إِلَى عُمَرَ .
فَكَتَبَ عُمَرُ إِلَى الْأَمِيرِ : ( أَنِ اقْبِضْ إِلَيْكَ خُمُسَهُ ، وَادْفَعْ إِلَيْهِ مَا بَقِيَ ) ، فَقَبَضَ الْأَمِيرُ خُمُسَهُ .
فَهَذَا مَكْحُولٌ قَدْ ذَهَبَ أَيْضًا فِي الْأَسْلَابِ إِلَى مَا ذَكَرْنَا .
وَقَدْ :
مقارنة المتون
الشواهد
الإسناد
غريب الحديث
الربط الموضوعي