6337 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : ثَابِتُ بْنُ وَدِيعَةَ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ ، خِلَافُ مَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، لِأَنَّ فِي هَذَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَهُمْ عَنْ أَكْلِهَا ، وَقَدْ خَشِيَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ يَكُونَ مَمْسُوخًا ، كَمَا خَشِيَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ .
غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَرَكَ النَّهْيَ ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا فِي مَجَاعَةٍ ، عَلَى مَا فِي حَدِيثِ الْأَعْمَشِ ، فَأَبَاحَ ذَلِكَ لَهُمْ لِلضَّرُورَةِ .
ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى مَا فِي ذَلِكَ أَيْضًا ، سِوَى هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ .
6337 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : ثَابِتُ بْنُ وَدِيعَةَ .
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ ، خِلَافُ مَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، لِأَنَّ فِي هَذَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَنْهَهُمْ عَنْ أَكْلِهَا ، وَقَدْ خَشِيَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنْ يَكُونَ مَمْسُوخًا ، كَمَا خَشِيَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ .
غَيْرَ أَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ تَرَكَ النَّهْيَ ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا فِي مَجَاعَةٍ ، عَلَى مَا فِي حَدِيثِ الْأَعْمَشِ ، فَأَبَاحَ ذَلِكَ لَهُمْ لِلضَّرُورَةِ .
ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى مَا فِي ذَلِكَ أَيْضًا ، سِوَى هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ .
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
الربط بالمخالف