وَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ مُنْذِرٍ قَالَ : كُنْتُ نَائِمًا بَعْدَ الْعَصْرِ بِدَابِقٍ ، فَأَتَانِي مَكْحُولٌ ، فَرَكَسَنِي بِرِجْلِهِ رَكْسَةً ، ثُمَّ قَالَ : قُمْ ، فَقَدْ عُوقِبْتَ ، قُلْتُ : وَمَا
[3/103]
ذَاكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟ قَالَ : إِنَّ هَذِهِ السَّاعَةَ فِيهَا خُرُوجُ الْقَوْمِ ، وَفِيهَا انْتِشَارُهُمْ يَعْنِي الْجِنَّ ، وَفِي هَذِهِ الرَّقْدَةِ تَكُونُ الْخَبَلَةُ .
فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رُوِيَ فِي النَّوْمِ فِي النَّهَارِ شَيْءٌ يُوجِبُ الْكَرَاهَةَ سِوَى مَا ذَكَرْتَ ، قِيلَ لَهُ : قَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ .
وَمَا حَدَّثَنَا فَهْدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ مُنْذِرٍ قَالَ : كُنْتُ نَائِمًا بَعْدَ الْعَصْرِ بِدَابِقٍ ، فَأَتَانِي مَكْحُولٌ ، فَرَكَسَنِي بِرِجْلِهِ رَكْسَةً ، ثُمَّ قَالَ : قُمْ ، فَقَدْ عُوقِبْتَ ، قُلْتُ : وَمَا
[3/103]
ذَاكَ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؟ قَالَ : إِنَّ هَذِهِ السَّاعَةَ فِيهَا خُرُوجُ الْقَوْمِ ، وَفِيهَا انْتِشَارُهُمْ يَعْنِي الْجِنَّ ، وَفِي هَذِهِ الرَّقْدَةِ تَكُونُ الْخَبَلَةُ .
فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَقَدْ رُوِيَ فِي النَّوْمِ فِي النَّهَارِ شَيْءٌ يُوجِبُ الْكَرَاهَةَ سِوَى مَا ذَكَرْتَ ، قِيلَ لَهُ : قَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ .
حديث مقطوع