وَلَمْ نَجِدْ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْجِوَارِ مَا هُوَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا مَا قَدْ رُوِيَ فِيهِ عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ رَحِمَهُمَا اللهُ ، فَإِنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أُبَيٌّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا يُوسُفَ يَقُولُ : كُلُّ مَدِينَةٍ يَتَجَاوَرُ أَهْلُهَا بِالْقَبَائِلِ ، فَكُلُّ أَهْلِ قَبِيلٍ جِيرَانٌ ، وَكُلُّ أَهْلِ مَدِينَةٍ يَتَجَاوَرُونَ بِالدُّرُوبِ ، فَكُلُّ أَهْلِ دَرْبٍ جِيرَانٌ ، وَكُلُّ أَهْلِ مَدِينَةٍ يَتَجَاوَرُونَ بِالْمَسَاجِدِ ، فَكُلُّ أَهْلِ مَسْجِدٍ جِيرَانٌ ، فَكَانَ مِمَّا أَخَذْنَا عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، وَعَنْ مُحَمَّدٍ مِنْ رَأْيِهِ مِثْلَ هَذَا الْقَوْلِ أَيْضًا ، كَانَ هَذَا الْقَوْلُ أَوْلَى الْأَقْوَالِ فِيهِ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .
وَلَمْ نَجِدْ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْجِوَارِ مَا هُوَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَّا مَا قَدْ رُوِيَ فِيهِ عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ رَحِمَهُمَا اللهُ ، فَإِنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ شُعَيْبٍ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا أُبَيٌّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا يُوسُفَ يَقُولُ : كُلُّ مَدِينَةٍ يَتَجَاوَرُ أَهْلُهَا بِالْقَبَائِلِ ، فَكُلُّ أَهْلِ قَبِيلٍ جِيرَانٌ ، وَكُلُّ أَهْلِ مَدِينَةٍ يَتَجَاوَرُونَ بِالدُّرُوبِ ، فَكُلُّ أَهْلِ دَرْبٍ جِيرَانٌ ، وَكُلُّ أَهْلِ مَدِينَةٍ يَتَجَاوَرُونَ بِالْمَسَاجِدِ ، فَكُلُّ أَهْلِ مَسْجِدٍ جِيرَانٌ ، فَكَانَ مِمَّا أَخَذْنَا عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، وَعَنْ مُحَمَّدٍ مِنْ رَأْيِهِ مِثْلَ هَذَا الْقَوْلِ أَيْضًا ، كَانَ هَذَا الْقَوْلُ أَوْلَى الْأَقْوَالِ فِيهِ ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ .
حديث مقطوع