|
|
|||||||||||||
|
3767 – حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَاتِمُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ ،
(1)
قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: كُنَّا نَدْعُو جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَبَا الْمَسَاكِينَ ، فَكُنَّا إِذَا أَتَيْنَاهُ قَرَّبْنَا إِلَيْهِ مَا حَضَرَ ، فَأَتَيْنَاهُ يَوْمًا فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ شَيْئًا ، فَأَخْرَجَ جَرَّةً مِنْ عَسَلٍ فَكَسَرَهَا فَجَعَلْنَا نَلْعَقُ مِنَهَا . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ "
(2)
.
(1) كذا في طبعة دار الغرب الإسلامي ، ولعل الصواب: (حاتم بن سياه) ، وهو شيخ الترمذي. (2) حذف د / بشار في طبعة دار الغرب الإسلامي هذا الحديث من المتن ، وقال : هذا الحديث الموقوف لم نجده في شيء من النسخ والشروح التي بين أيدينا ، ولم يذكره المزي في "تحفة الأشراف" ، ولا استدركه عليه المستدركون ، فعلم أنه ليس من جامع الترمذي. والحديث في طبعة الرسالة ، وهو في نسخة دار الكتب (4 / ق 1791) وينظر تعليقنا على الحديث (26) . والله أعلم .
3767 – حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَاتِمُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ ،
(1)
قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: كُنَّا نَدْعُو جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَبَا الْمَسَاكِينَ ، فَكُنَّا إِذَا أَتَيْنَاهُ قَرَّبْنَا إِلَيْهِ مَا حَضَرَ ، فَأَتَيْنَاهُ يَوْمًا فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ شَيْئًا ، فَأَخْرَجَ جَرَّةً مِنْ عَسَلٍ فَكَسَرَهَا فَجَعَلْنَا نَلْعَقُ مِنَهَا . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ "
(2)
.
(1) كذا في طبعة دار الغرب الإسلامي ، ولعل الصواب: (حاتم بن سياه) ، وهو شيخ الترمذي. (2) حذف د / بشار في طبعة دار الغرب الإسلامي هذا الحديث من المتن ، وقال : هذا الحديث الموقوف لم نجده في شيء من النسخ والشروح التي بين أيدينا ، ولم يذكره المزي في "تحفة الأشراف" ، ولا استدركه عليه المستدركون ، فعلم أنه ليس من جامع الترمذي. والحديث في طبعة الرسالة ، وهو في نسخة دار الكتب (4 / ق 1791) وينظر تعليقنا على الحديث (26) . والله أعلم . |
|||||||||||||
|
|
|
||||||||||||
|
|||||||||||||
|
|
