577 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ - مَدَنِيٌّ مَوْلًى لِآلِ عُمَرَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، (1) عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ : بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى إِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (2) يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [1/180] قَالَ : إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، فَلَا يَصُومُهَا أَحَدٌ وَاتَّبَعَ النَّاسَ عَلَى جَمَلِهِ يَصْرُخُ بِذَلِكَ .
(1) قوله : "يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عمرو بن سليم" كذا في طبعتي جمعية المكنز الإسلامي ، ومؤسسة الرسالة ، والصواب ، وأشار المحققون إلى أنه كذلك في الأصول التي بين أيديهم . وذكر الحديث ابن الجوزي في جامع المسانيد ( 5460 ) ، والتحقيق في أحاديث الخلاف ( 1152 ) عن أحمد بنفس صورة الإسناد ولم يتعقبه أي من الذهبي أو ابن عبد الهادي ، وقال ابن حجر في التلخيص : "أخرجه ابن يونس في تاريخ مصر من طريق يزيد بن الهاد عن عمرو بن سليم الزرقي عن أمه" أ. هـ ، والحديث سيأتي عند أحمد ( 821 ، 824 ) من طريق المفضل بن فضالة ، وليث بن سعد كلاهما عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن أبي سلمة عن عمرو بنحوه.وقال الدارقطني في العلل 4 / 131 بعد ذكر روايتيهما مع غيرهما : "وخالفهم سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ، ورواه عن ابن الهاد ، عن عمرو بن سليم ، ولم يذكر عبد الله بن أبي سلمة.فتبين أن إسناد رواية سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ليس فيه عبد الله بن أبي سلمة ، ولم يسقط من الإسناد كما ذهب إليه محققو المسند . والله أعلم" .
(2) كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
577 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الْحُسَامِ - مَدَنِيٌّ مَوْلًى لِآلِ عُمَرَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، (1) عَنْ أُمِّهِ قَالَتْ : بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى إِذَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (2) يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [1/180] قَالَ : إِنَّ هَذِهِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ ، فَلَا يَصُومُهَا أَحَدٌ وَاتَّبَعَ النَّاسَ عَلَى جَمَلِهِ يَصْرُخُ بِذَلِكَ .
(1) قوله : "يزيد بن عبد الله بن الهاد عن عمرو بن سليم" كذا في طبعتي جمعية المكنز الإسلامي ، ومؤسسة الرسالة ، والصواب ، وأشار المحققون إلى أنه كذلك في الأصول التي بين أيديهم . وذكر الحديث ابن الجوزي في جامع المسانيد ( 5460 ) ، والتحقيق في أحاديث الخلاف ( 1152 ) عن أحمد بنفس صورة الإسناد ولم يتعقبه أي من الذهبي أو ابن عبد الهادي ، وقال ابن حجر في التلخيص : "أخرجه ابن يونس في تاريخ مصر من طريق يزيد بن الهاد عن عمرو بن سليم الزرقي عن أمه" أ. هـ ، والحديث سيأتي عند أحمد ( 821 ، 824 ) من طريق المفضل بن فضالة ، وليث بن سعد كلاهما عن يزيد بن عبد الله عن عبد الله بن أبي سلمة عن عمرو بنحوه.وقال الدارقطني في العلل 4 / 131 بعد ذكر روايتيهما مع غيرهما : "وخالفهم سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ، ورواه عن ابن الهاد ، عن عمرو بن سليم ، ولم يذكر عبد الله بن أبي سلمة.فتبين أن إسناد رواية سعيد بن سلمة بن أبي الحسام ليس فيه عبد الله بن أبي سلمة ، ولم يسقط من الإسناد كما ذهب إليه محققو المسند . والله أعلم" .
(2) كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
غريب الحديث
الأماكن والبلدان
الربط الموضوعي
المتواتر