23825 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَوْرٍ قَالَ : بَعَثَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجَرَعَةِ بِسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ قَالَ : فَخَرَجُوا إِلَيْهِ فَرَدُّوهُ . قَالَ : فَكُنْتُ قَاعِدًا مَعَ أَبِي مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ ، فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : مَا كُنْتُ أَرَى أَنْ يَرْجِعَ لَمْ (1) يُهْرِقْ فِيهِ دَمًا . قَالَ : فَقَالَ حُذَيْفَةُ : وَلَكِنْ قَدْ عَلِمْتُ لَتَرْجِعَنَّ عَلَى عَقِبَيْهَا (2) لَمْ يُهْرَقْ فِيهَا مِحْجَمَةٌ دَمٍ ، وَمَا [10/5551] عَلِمْتُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا إِلَّا شَيْئًا عَلِمْتُهُ ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ ، [أَوْ مَا عَلِمْتُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا إِلَّا وَمُحَمَّدٌ] . (3) حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصْبِحُ مُؤْمِنًا ثُمَّ يُمْسِي مَا مَعَهُ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ مَا مَعَهُ مِنْهُ شَيْءٌ ، يُقَاتِلُ فِئَتَهُ الْيَوْمَ وَيَقْتُلُهُ اللهُ غَدًا ، يَنْكُسُ قَلْبُهُ تَعْلُوهُ اسْتُهُ . قَالَ : فَقُلْتُ : أَسْفَلُهُ ؟ قَالَ : اسْتُهُ .
(1) كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : لم .
(2) كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : عقيبها .
(3) كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
23825 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ ، عَنْ أَبِي ثَوْرٍ قَالَ : بَعَثَ عُثْمَانُ يَوْمَ الْجَرَعَةِ بِسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ قَالَ : فَخَرَجُوا إِلَيْهِ فَرَدُّوهُ . قَالَ : فَكُنْتُ قَاعِدًا مَعَ أَبِي مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ ، فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : مَا كُنْتُ أَرَى أَنْ يَرْجِعَ لَمْ (1) يُهْرِقْ فِيهِ دَمًا . قَالَ : فَقَالَ حُذَيْفَةُ : وَلَكِنْ قَدْ عَلِمْتُ لَتَرْجِعَنَّ عَلَى عَقِبَيْهَا (2) لَمْ يُهْرَقْ فِيهَا مِحْجَمَةٌ دَمٍ ، وَمَا [10/5551] عَلِمْتُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا إِلَّا شَيْئًا عَلِمْتُهُ ، وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ ، [أَوْ مَا عَلِمْتُ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا إِلَّا وَمُحَمَّدٌ] . (3) حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصْبِحُ مُؤْمِنًا ثُمَّ يُمْسِي مَا مَعَهُ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ مَا مَعَهُ مِنْهُ شَيْءٌ ، يُقَاتِلُ فِئَتَهُ الْيَوْمَ وَيَقْتُلُهُ اللهُ غَدًا ، يَنْكُسُ قَلْبُهُ تَعْلُوهُ اسْتُهُ . قَالَ : فَقُلْتُ : أَسْفَلُهُ ؟ قَالَ : اسْتُهُ .
(1) كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : لم .
(2) كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : عقيبها .
(3) كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مقارنة المتون
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
غريب الحديث
الربط الموضوعي