3308 – حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَاحِ ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: { إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ } ، قَالَ: كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتُسْلِمَ حَلَّفَهَا بِاللهِ : مَا خَرَجْتُ مِنْ بُغْضِ زَوْجِي ، مَا خَرَجْتُ إِلَّا حُبًّا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ (1) .
(1) حذف د / بشار في طبعة دار الغرب الإسلامي هذا الحديث من المتن ، وقال : وهذا الحديث ليس من جامع الترمذي ، فإننا لم نجده في شيء من النسخ والشروح التي بين أيدينا ، ولم يذكره المزي في التحفة ولا استدركه عليه المستدركون ، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ولم ينسبه إلى الترمذي. والحديث أثبته في طبعة الرسالة من نسخة تشستربيتي ، وهو في نسخة دار الكتب أيضا . وقال ابن رجب في جامع العلوم والحكم ص 14 : "خرجه الترمذي في بعض نسخ كتابه مختصرا" وينظر تعليقنا على الحديث (26) . والله أعلم.
3308 – حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنِ الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَاحِ ، عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: { إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ } ، قَالَ: كَانَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا جَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتُسْلِمَ حَلَّفَهَا بِاللهِ : مَا خَرَجْتُ مِنْ بُغْضِ زَوْجِي ، مَا خَرَجْتُ إِلَّا حُبًّا لِلهِ وَلِرَسُولِهِ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ (1) .
(1) حذف د / بشار في طبعة دار الغرب الإسلامي هذا الحديث من المتن ، وقال : وهذا الحديث ليس من جامع الترمذي ، فإننا لم نجده في شيء من النسخ والشروح التي بين أيدينا ، ولم يذكره المزي في التحفة ولا استدركه عليه المستدركون ، وذكره السيوطي في "الدر المنثور" ولم ينسبه إلى الترمذي. والحديث أثبته في طبعة الرسالة من نسخة تشستربيتي ، وهو في نسخة دار الكتب أيضا . وقال ابن رجب في جامع العلوم والحكم ص 14 : "خرجه الترمذي في بعض نسخ كتابه مختصرا" وينظر تعليقنا على الحديث (26) . والله أعلم.
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الربط الموضوعي
تفسير الآيات