( 78 ) ( 82 ) بَابٌ
3500 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عُمَرَ الْهِلَالِيُّ ، (1) عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : [5/480] أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَمِعْتُ دُعَاءَكَ اللَّيْلَةَ ، فَكَانَ الَّذِي وَصَلَ إِلَيَّ مِنْهُ أَنَّكَ تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي " . قَالَ : فَهَلْ تَرَاهُنَّ تَرَكْنَ شَيْئًا .
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
وَأَبُو السَّلِيلِ اسْمُهُ ضُرَيْبُ بْنُ نُفَيْرٍ ، وَيُقَالُ : ابْنُ نُقَيْرِ .
(1) كذا في طبعة دار الغرب الإسلامي والنسخ الخطية ، وقال المزي في التحفة : "كذا وقع عنده عبد الحميد بن عمر. ورواه أبو القاسم الطبراني عن محمد بن عبد الله بن أبي عون النسائي ، عن علي بن حجر ، عن عبد الحميد بن الحسن الهلالي وهو الصواب وعبد الحميد كنيته أبو عمر. "
( 78 ) ( 82 ) بَابٌ
3500 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عُمَرَ الْهِلَالِيُّ ، (1) عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : [5/480] أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، سَمِعْتُ دُعَاءَكَ اللَّيْلَةَ ، فَكَانَ الَّذِي وَصَلَ إِلَيَّ مِنْهُ أَنَّكَ تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي " . قَالَ : فَهَلْ تَرَاهُنَّ تَرَكْنَ شَيْئًا .
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ .
وَأَبُو السَّلِيلِ اسْمُهُ ضُرَيْبُ بْنُ نُفَيْرٍ ، وَيُقَالُ : ابْنُ نُقَيْرِ .
(1) كذا في طبعة دار الغرب الإسلامي والنسخ الخطية ، وقال المزي في التحفة : "كذا وقع عنده عبد الحميد بن عمر. ورواه أبو القاسم الطبراني عن محمد بن عبد الله بن أبي عون النسائي ، عن علي بن حجر ، عن عبد الحميد بن الحسن الهلالي وهو الصواب وعبد الحميد كنيته أبو عمر. "
مقارنة المتون
الشواهد
متن مجمع
الإسناد
الحكم على الحديث
أسباب الورود
الربط الموضوعي