2965 - قَالَ الشَّيْخُ : وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَغَيْرِهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مَحْمُودٍ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ : أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : هَلْ تَقْرَءُونَ فِي الصَّلَاةِ مَعِي ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : " فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ .
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ : سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التُّنُوخِيُّ ، فَذَكَرَهُ ، وَهَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا الْمُؤَذِّنُ وَالْإِمَامُ كَانَ أَبُو نُعَيْمٍ ، وَالْحَدِيثُ عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُبَادَةَ ، وَعَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ مَحْمُودٍ ، عَنْ عُبَادَةَ ، فَكَأَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا .
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ : قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ : قَوْلُهُ : عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ أَظُنُّهُ قَالَ : خَطَأٌ ، إِنَّمَا كَانَ أَبُو نُعَيْمٍ الْمُؤَذِّنَ ، وَلَيْسَ هُوَ كَمَا قَالَ الْوَلِيدُ : عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ عُبَادَةَ .
2965 - قَالَ الشَّيْخُ : وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَغَيْرِهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مَحْمُودٍ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ : أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : هَلْ تَقْرَءُونَ فِي الصَّلَاةِ مَعِي ؟ قُلْنَا : نَعَمْ ، قَالَ : " فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ .
( أَخْبَرَنَاهُ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو زُرْعَةَ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُتْبَةَ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْهُمْ : سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التُّنُوخِيُّ ، فَذَكَرَهُ ، وَهَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا الْمُؤَذِّنُ وَالْإِمَامُ كَانَ أَبُو نُعَيْمٍ ، وَالْحَدِيثُ عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُبَادَةَ ، وَعَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ مَحْمُودٍ ، عَنْ عُبَادَةَ ، فَكَأَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُمَا جَمِيعًا .
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ قَالَ : قَالَ ابْنُ صَاعِدٍ : قَوْلُهُ : عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ أَظُنُّهُ قَالَ : خَطَأٌ ، إِنَّمَا كَانَ أَبُو نُعَيْمٍ الْمُؤَذِّنَ ، وَلَيْسَ هُوَ كَمَا قَالَ الْوَلِيدُ : عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، عَنْ عُبَادَةَ .
رواة الحديث