11202 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ فِي آخَرِينَ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْمَنِيعِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثَّمَرِ سَنَتَيْنِ وَثُلَاثًا ، فَقَالَ : مَنْ أَسْلَفَ فِي ثَمَرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ وَإِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ . هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَمْرٍو النَّاقِدِ ، وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى : السَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ ، وَقَالَ : إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ، لَمْ يَذْكُرِ الْوَاوَ . وَفِي رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ : وَأَجَلٍ مَعْلُومٍ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : حَفِظْتُهُ كَمَا وَصَفْتُ مِنْ سُفْيَانَ مِرَارًا ، وَأَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُهُ ، عَنْ سُفْيَانَ : أَنَّهُ قَالَ : كُلَّمَا قُلْتُ وَقَالَ فِي الْأَجَلِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ . رَوَاهُ
[6/19]
الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ صَدَقَةَ ، وَقُتَيْبَةَ ، وَعَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، وَعَمْرٍو النَّاقِدِ ، كُلُّهُمْ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَقَالُوا : إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ . وَكَذَلِكَ قَالَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ .
11202 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ فِي آخَرِينَ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، ثَنَا الْمَنِيعِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَدِمَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثَّمَرِ سَنَتَيْنِ وَثُلَاثًا ، فَقَالَ : مَنْ أَسْلَفَ فِي ثَمَرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ وَإِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ . هَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَمْرٍو النَّاقِدِ ، وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى : السَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ ، وَقَالَ : إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ، لَمْ يَذْكُرِ الْوَاوَ . وَفِي رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ : وَأَجَلٍ مَعْلُومٍ ، قَالَ الشَّافِعِيُّ : حَفِظْتُهُ كَمَا وَصَفْتُ مِنْ سُفْيَانَ مِرَارًا ، وَأَخْبَرَنِي مَنْ أُصَدِّقُهُ ، عَنْ سُفْيَانَ : أَنَّهُ قَالَ : كُلَّمَا قُلْتُ وَقَالَ فِي الْأَجَلِ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ . رَوَاهُ
[6/19]
الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ صَدَقَةَ ، وَقُتَيْبَةَ ، وَعَلِيِّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، وَعَمْرٍو النَّاقِدِ ، كُلُّهُمْ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَقَالُوا : إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ . وَكَذَلِكَ قَالَهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ .
رواة الحديث